八十二、痛飲酒讀離騷[第1頁/共3頁]

支法寒道：“約百萬錢。”

支法寒過來道：“陳施主，這兩個少年一個是中書令王文度之子，名王忱，就是捱了一鞭子的阿誰，另一個是其族侄，丹陽尹王蘊之子王恭，二人年事相稱，同出太原王氏，喜玄談玩耍，流譽一時，與琅琊王珣合稱三英。”

陳操之心道：“欽欽之前是公主之尊，她在佛殿隨喜哪容得外人在邊上窺看，這個王忱說是看我兒子，必定還是看我欽欽，這類放蕩的所謂名流經驗經驗也好。”說道：“我知你二人乃是後起之秀，不如如許吧，我與你二人辯難爭勝，你二人若能壓服我，我就懲罰那紅衣婢，並且我今後不再談玄——”

東安寺長老支法寒得知陳操之歸建康，便從湯山趕來請陳操之去東安寺隨喜，陳操之問他雕版印經之事，自前年六月支法寒獲得陳操之百金捐助雕版印經已有兩年時候，應當有所成績，支法寒卻秘而不宣，隻是笑道：“陳施主到了小寺便知。”

現在中原初定，胡族的威脅暫得減緩，若不能宗儒輕玄，那麼江東的士風將會愈發奢糜荒唐，魏晉玄風當然使得人道覺醒、心智發揚，但一個國度若無禮法約製，那就會上流荒淫、公眾困苦，終究會走向動亂滅亡，你如果個隱士，那麼固然披髮裸身、服散喝酒無妨，但你占有著高官職位，卻要每日無事暢喝酒、讀《離騷》，他事不管，這豈不是禍國殃民？

支法寒又請陳操之進草屋看匠人雕字製版，有幾個少年和尚也跟著吳茂先學雕版，陳操之細心旁觀、細心扣問，對吳茂先道：“一塊雕版製成以後，拓印之際如有一字破壞難道全版儘廢，何如單字製作，彷彿印章普通，一字破壞即另刻一字替代，可省人力物力，當然，如許的工藝更龐大，需多多嘗試，並且所用字體要以隸楷為主，隸楷工緻，相對行草而言更易製版。”

王恭、王忱是建康玄談的熱中者，年青一輩中也的確無人能辯得過他們，早有向號稱江左玄辯第一的陳操之就教之心，若能辯贏陳操之，那豈不是一朝天下立名？

陳操之道：“天然也是畢生不再談玄，改弦易轍，專宗儒學。”

因氐秦使臣要來祭拜桓溫，陳操之必須留在京中與秦使相見，陳操之現在不但都督冀、幽、並、平四州軍事，黃河南岸的司州軍事也歸陳操之統領，與秦境全麵交界，陳操之是停止氐秦的最大樊籬——

吳茂先茅塞頓開，對陳操之愛護不已。

三十裡路，半日便至，支法寒與兩名寺僧在湯山南麓迎候，與陳操之等人一起上山，先到佛前參拜，然後支法寒引陳操之至衣缽寮略坐，取出一卷經籍請陳操之觀覽，陳操之一看，是《金剛般若波羅蜜經》，經文書體遒美秀挺、圓勁高古，陳操之對這類書體很熟諳，這就是謝安的書風，笑道：“法寒長老竟請得安石公為你謄寫經文嗎！”

陳操之哈哈大笑，心道：“那些士族朱門明顯冇成心識到這類雕版印刷術帶來的冊本提高將會對他們的士族文明上風形成多麼龐大的打擊，還慷慨捐款呢，風趣！”