第五十二章 道士的書法[第1頁/共3頁]

一句一句讀完，楊鬆禕和董廣還感覺有些意猶未儘。但是前麵另有更多應戰和機遇，他們現在不能逗留。該是持續解纜的時候了。

可惜當時國度亂世，科技火炮的能力極大，黃飛鴻見到西方火器以後，回到本身的醫館寶芝林，畢生不再與人議論技擊。包含他的後代，他也冇有教他們工夫。這不得不說是當時技擊家的哀思。

“掌打真假敵難辨，五行一氣發力精。雨打灰塵散，風吹浮雲行。”

玄門有“三不起”的忌諱。即玄門徒吃齋、誦經和靜坐時，彆人不得打攪，作為羽士也不得回聲而起。

“我現在能總結出來的最高層次就是定打！定打是速率和力量高到了必然層次的成果，在進犯當中讓敵手底子冇有機遇還手。隻能被動的接受你的進犯，想跑都跑不了，就像釘子被釘在地上一樣，冇體例挪動。”

“董廣，我很賞識你，但是你要記著。”中年羽士說著，眼睛直盯盯的看著董廣，臉上也變得嚴厲。

轉了個彎，就到了用飯的處所。飯菜已經被小羽士端到了桌子上，飯菜很簡樸，一小碗米飯，一盤小蔥拌豆腐，一盤炒豆芽。

“發手要快，不快則遲滯；舉手要活，不活則不快。打手要跟，不跟則不濟；用心要毒，不毒則不準；膽量要正，不正則疑懼。”

白龍馬，西上天，一走就是幾萬裡。現在行路，楊鬆禕和董廣才感遭到路難行，才曉得當代西紀行唐僧和尚的大恐懼精力和勇氣。幾十萬裡的路程，超越版圖的佛經來往，如果冇有果斷的意念信奉，誰能支撐的下來。

之前回想到完本身練習樁功的步調以後，開端聽中年羽士的教誨，但是往下詳細如何練習，他卻還冇有方向。

少年豪傑，最後老來頹廢。國度不強大，也隻能讓這些有一腔報國熱血的武林男兒徒呼何如！

羽士在用飯時，與世俗人用飯有很大的辨彆。如：羽士每飯必先扶養，為思：十方扶養，來之不易，無功享用，唯恐罪惡。故每飯先上供出食，以行神、人、鬼普同扶養。是為結“三緣”之舉。

北京白雲觀齋堂門旁有幅春聯：“一念純真金可化；三心未了水難消。”由此可知，羽士吃齋過程中亦有修心之舉。以是，彆人不得打攪，吃齋者也不得起家。

董廣之前看技擊書也體味到一些近似的內容，南拳大師黃飛鴻的平生，最高成績應當就算是定打了。

遊曆，戰役，交換。公然是武者工夫達到了必然程度以後最快的進步體例。

董廣能在之前的多次被中年羽士跌倒打擊的過程，持續起家再戰。這其中年羽士也感覺董廣很不錯，這麼好的苗子不能迷了路。

中年羽士的話對董廣內心產生了很大的影響，這中午短短的兩個小時，他卻有著龐大的收成。

羽士齋堂用齋，有三種端方：一是便堂，二是鞠問，三是過大堂。道眾齋堂用飯，名曰“過齋堂”。過齋堂亦是玄門宮觀的儀範之一。

“出掌如閃電，起步如龍行；手足一起到，發手如雷驚。”