第一百七十九章 釀情為酒[第3頁/共3頁]

“甚麼時候返來？”趙鳳亭聽到董廣俄然就要參軍的時候，心中也是猛的一驚。雖說兩情如果悠長時，又豈在朝朝暮暮。但是愛情中的人，哪一個不但願本身的男朋友或者本身的女朋友，整天陪著本身呢。人有七情六慾，孰能無感。當摯愛的人俄然分開，我們老是但願能再見他一麵，當有一次見到他的麵孔，又如何會忘記他的暖和，誰不想再有一個擁抱，感受一下他體溫的熱度。

“說完了，又不是生離死彆，搞那麼哀痛做甚麼！”王鬥看到董廣扭頭走過來，便隨口問了一句。不是他決計偷聽董廣的電話。而是以他的工夫，達到了這個層次，普通人的說話聲，他的耳朵裡都能夠聽得見。

手機上，有很多APP裡，都有很多冊本，現在的冊本或許免費。但是當代人所寫的冊本，普通都是免費的。在手機上看，也要比在紙質上看便利很多，也利於照顧。

“我要和軍隊的一名長官去都城呆三個月，三個月今後我歸去，你等我。”分彆的話，摯愛的人難以說出口。但是在此時再難開口的話，我們都需求去麵對。大丈夫斬不竭後代柔情，纔是真豪傑。

不如用時候釀酒，以情為水，因愛取材。三個月密封窖藏，隻待他返來那一刻，酒釀沉香，更有誘人神韻。

“恩，我在這邊等你，你返來的時候，我們的公司會更好的。”趙鳳亭在這個時候，也不說傷感的話，儘力表示出一股撒嬌和輕巧。但是以董廣和她的默契，又如何會看不出來她心中的期盼。

這就是呼吸與五臟之間的乾係，而人體的五臟，又對應人身五官。五臟的首要心機服從是生化和儲藏精、氣、血、**和神，故彆名五神臟，或者五臟廟。

當代很多冊本把氣功和意功混爻，實在是弊端的說法。氣功更重視呼吸節拍的掌控，而意功更重視以意念指導周身。道家功法氣功比較多，如周天吐納呼吸法。而佛家功法，則意功比較多。如白骨觀設法，十念法。

回到宿舍，王鬥籌辦的東西他都瞥見了。隻不過這不是最首要的，最上麵有一本甲士守則，是他需求翻閱熟記的內容。

想起來趙鳳亭的手機號碼，董廣手指下按的時候，竟然有些微微顫抖，不是衝動，而是心中帶了一絲難以說的豪情，就彷彿前人近鄉情怯。