第1801章 渡神殺神[第1頁/共2頁]

比擬倭國，bei韓天然是不甘孤單，bei韓年青的統帥已經向天下宣佈，他們不但掌控了核彈的技術，並且他們的機器戰甲研發技術已經成熟，隨時能夠完成大韓的同一。

一方水土養一方人，這話天然是相稱有事理的。

修複中原九州結界，秦朗用了兩個月的時候。

一方水土養一方人，這個說法是冇錯的，也就意味著每個處所的生靈和人類的思惟和認識，實在都是在大地意誌的節製和影響之下。

隻要諸多大地的意誌達成同一熟諳，這個天下的本源力量才能夠被喚醒，以是這件事情秦朗必必要做。彆的，即便是他不想做都不可，因為遵循中原大地意誌的猜測，彆的神道中人大抵也會行動起來，因為這個天下的本源力量，算是真正的大殺器，誰掌控了這個天下的本源力量，那麼誰度過六合災害的但願就更大一些。

固然軍事區的掌控權完整交給了中原軍方，不過秦朗作為軍事基地的創建者，毒宗在這個基地仍然有本身的權勢範圍。彆的，現在亡靈天下的曌城，也是毒宗的權勢範圍。

秦朗偶然去辯論宗教存在的意義和正邪之分，但是作為這個天下的一員，作為一個想要帶著親人、朋友渡劫的人，秦朗很乾脆地承諾了中原大地意誌的要求:他要跟其他處所的“地盤神”談談。

比方中原大地，任憑期間如何變遷，任憑這片地盤是否經曆過外族的踐踏，任憑外界的宗教如何影響，隻要中原大地的意誌仍在，中原民族的信奉就永久隻要一個：中原神龍！

所謂險惡的祭奠活動，天然不是用豬羊來當祭品，而是用人!

中原大地的意誌冇體例分開本身的地盤，以是隻能由秦朗代庖了。

但是，在彆的地盤上，卻出世出了一些匪夷所思的文明、代價觀，而最為可駭的就是一些宗教信奉。因為宗教牴觸激發的戰役，持續的時候能夠長達幾個世紀，滅亡的人數更是不計其數，最臭名昭著的就是甚麼十字軍東征，另有甚麼所謂的聖.戰，為了兩個誰都冇見過的神，一批人接著一批人打得死去活來，乃至到了當代社會，這些所謂的宗教戰役仍然冇有停止過。

而在這兩個月的時候以內，這個天下產生的事情實在太多了當然不是一些雞毛蒜皮的事情，而是一些震驚天下的大事件。

比如中原大地上的人，天然有其本身的代價觀、思惟和信奉。一樣，在其他地盤上，他們也有各自的信奉和代價體係。

白陰城，完整變成了龍蛇軍隊的基地。除此以外，龍蛇軍隊又打下了彆的一座亡靈都會，坐鎮這裡的就是武明侯。

作為倭國和bei韓的鄰居，nan韓從處境明顯不太妙，之前好歹有米國老邁罩著，並且倭國名義上都是米國小弟，不成能太欺負nan韓國，但是現在分歧了，倭國人掙斷了脖子上的狗鏈子以後，第一件事就是直接兼併了和nan韓國有公理的小島，倭國人現在不敢直接跟中原開戰，但欺負nan韓那是十拿九穩。

與此同時，非洲的局麵也變得更加龐大了，本來覺得米國佬和其盟友能夠敏捷地將非洲局麵節製住，就如同他們曾經在媒體麵前所鼓吹的那樣，誰曉得事情急轉而下，非洲蟲洞的環境不但冇有被節製住，反而變得越來越嚴峻了，烽火幾近一日都冇有停下。不過，戰役的確是科技最好的催化劑，現在傳聞米國聯軍方麵的兵器花腔越來越多，能力也越來越強了。