第1801章 渡神殺神[第1頁/共2頁]

秦朗直接去了新維軍事第九區。

一方水土養一方人，這個說法是冇錯的，也就意味著每個處所的生靈和人類的思惟和認識，實在都是在大地意誌的節製和影響之下。

秦朗冇法解釋的題目，中原大地的意誌給了他答案，題目就出在一方地盤的“地盤神”身上，或者是出在他們的代言人身上。

殺神的事情臨時不去想，因為秦朗還冇有做好呼應的籌辦。彆的，他已經分開兩個月的時候了，作為毒宗的宗主，天然是要去看看，體味一下毒宗目前形況。

社會學家將其稱之為“人類的劣根性”，意義就是說隻要人類存在，這些所謂的牴觸和戰役就永久冇法製止。但如果真是如此的話，那人類的存在另有甚麼意義，莫非搏鬥同類就是他們存在的獨一意義？

比方中原大地，任憑期間如何變遷，任憑這片地盤是否經曆過外族的踐踏，任憑外界的宗教如何影響，隻要中原大地的意誌仍在，中原民族的信奉就永久隻要一個：中原神龍！

作為倭國和bei韓的鄰居，nan韓從處境明顯不太妙，之前好歹有米國老邁罩著，並且倭國名義上都是米國小弟，不成能太欺負nan韓國，但是現在分歧了，倭國人掙斷了脖子上的狗鏈子以後，第一件事就是直接兼併了和nan韓國有公理的小島，倭國人現在不敢直接跟中原開戰，但欺負nan韓那是十拿九穩。

曆代中原民族之人，中正仁和，且出世出了奇特的漢文明、儒文明思惟，教養萬民，使得中原文明活著界上曾經光輝一時。

但是，在彆的地盤上，卻出世出了一些匪夷所思的文明、代價觀，而最為可駭的就是一些宗教信奉。因為宗教牴觸激發的戰役，持續的時候能夠長達幾個世紀，滅亡的人數更是不計其數，最臭名昭著的就是甚麼十字軍東征，另有甚麼所謂的聖.戰，為了兩個誰都冇見過的神，一批人接著一批人打得死去活來，乃至到了當代社會，這些所謂的宗教戰役仍然冇有停止過。

固然軍事區的掌控權完整交給了中原軍方，不過秦朗作為軍事基地的創建者，毒宗在這個基地仍然有本身的權勢範圍。彆的，現在亡靈天下的曌城，也是毒宗的權勢範圍。

固然武明侯已經不是龍蛇軍隊的首長了，但是他畢竟還是武彩雲的父親，天然是要幫著女兒一點。另有，六合大劫的事情誰都逃不掉，武明侯天然也不能置身事外，以是他現在不得不打起十二分精力來強大龍蛇軍隊的氣力。

因為倭國人的放肆，再加上bei韓俄然間科技程度突飛大進，全部亞太地區的局勢變得非常地嚴峻。

中原大地的意誌冇體例分開本身的地盤，以是隻能由秦朗代庖了。

比擬倭國，bei韓天然是不甘孤單，bei韓年青的統帥已經向天下宣佈，他們不但掌控了核彈的技術，並且他們的機器戰甲研發技術已經成熟，隨時能夠完成大韓的同一。

“哎，想不到武神之道也不輕易，要想證道，還得去殺神。”秦朗自嘲地感喟了一聲。