第2415章 天啟源頭[第2頁/共2頁]

本來，鬼符帝紋也是天啟帝國的老祖宗——阿誰叫“啟天”的神靈最早創建的，不過它隻是創建了兩個字，那兩個字鬼符帝紋就是“天”字和“啟”字，這兩個字是從其神痕當中剝離出來的，為了創建這兩個字，這個叫啟天的傢夥，乃至喪失了一半的力量。

天啟聖城的“當代人”或許對這些古冊本不屑一顧了，隻當它們是文物一樣擺設在斐樂聖賢塔，但是對於秦朗來講，這些東西可就太貴重了，的確就是通向彆的一扇大門的鑰匙。

就算是以秦朗今時本日的修為境地，他一樣以為中原當代創建了筆墨的倉頡可稱之為賢人和神靈，就算是這位賢人不能永久不死，但是他這一份功勞卻能夠是很多神靈都望塵莫及的。

修行者的修行，的確會有多的費事，比如氣候靈氣的衰竭，比如天材地寶的減少，比如修行環境的卑劣等等，都會形成修行一族的傳承呈現題目，但是相對而言，科技文明在擔當和生長方麵，更加穩定可靠，這是修行文明所不具有的。

對圖蒙和謝洛崴等人來講，那更是奠定一個巨大文明的根本！~

也就是說，最後的天啟帝國筆墨，跟中原當代的筆墨一樣，並冇有實際的力量，但是能夠締造筆墨、繁衍文明的存在，那的確也能夠稱之為真正的神靈了。

相對而言，通過科技手腕來傳承神力，的確就輕易很多了，因為科技手腕都非常地安定，並且是能夠穩定傳承的，這的確是比修行者的體例更加輕易一些。

既然搞清楚了天啟帝國的鬼符帝紋的來源和科技文明根本，那麼總算是讓秦朗等人找到了一絲眉目。

關於科技來源這一點，秦朗實在也能夠瞭解的，因為神力傳承的確不是一件輕易的事情。按照秦朗所知，神靈之以是強大，那是因為神靈都是伴跟著諸天宇宙出世而產生的，以是它們與生俱來就非常刁悍，而厥後的那些神道修行者，固然也有一些部分達到了真神的氣力，但是要跟那些從宇宙諸天出世之初就產生的神靈比起來，的確就相差太多了。

正所謂“腹有詩書氣自華”，這話不無事理，飽讀經史子集，就算是不能從中貫穿到實際的力量，但起碼也能夠竄改和晉升一小我的精氣神，這一點無庸質疑。

並且，鬼符帝紋對於仙界修士來講，一向都被視為不成堪破和貫穿的“鬼符”，這也是有啟事的，因為這畢竟是神靈締造的，那麼仙道修士天然不能看破此中的奧妙，乃至還能夠給仙道修士帶來一些粉碎呢。