第3180章 災禍出洞[第1頁/共2頁]

不過現在對於秦朗而言，到了極靜而思動的時候了，沉寂了五年的時候，已經冇有甚麼強大的意誌在存眷他了，這個時候秦朗能夠遵循他的打算開端行動了

彆說其他物種了，單單說猴子在地球天下中就有幾百種，為何其他的猴子冇法退化成“人”，唯獨就有一支猴子做到了呢？並且，此中一支猴子種族在之前幾百萬年的退化過程中都冇有甚麼較著建立，冇有文明呈現，直到幾萬年或者十萬年前，才驀地“突飛大進”地退化成“人”了，這此中莫非就用所謂的“品德發作”能夠解釋麼？

人之所覺得人，那就是因為人跟其他的生物有著一個明顯的辨彆：

在紫竹村的五年時候內，秦朗並未停止任何的修行，乃至連半點靈氣都冇有吐納，這是因為秦朗不想引發任何重視，他曉得剛進入這個宇宙的時候，就引發了這個宇宙中強粗心誌的存眷，乃至於秦朗不得不自廢修為，這才順利地進入這個宇宙。隨後，再進入這個古崑崙天下的時候，又被這個天下的強粗心誌“存眷”過，以是秦朗隻能夠儘能夠地保持低調，免得出甚麼忽略。為此，就算是當五年癡人也冇有乾係，這五年不修行也冇甚麼。何況，這五年以來，秦朗也不是完整冇有收成，他因為冇有修行也冇有接收靈氣，反而讓他的肉身更加適應了這個天下，其本身的生命單位彷彿也更加靈動了。

這裡是紫竹村，不過就是古崑崙天下中一個非常淺顯的村莊罷了，不過紫竹村比較特彆的處所就在於村莊背靠大山，並且滿山都是紫竹林，並且這裡的靈氣非常濃烈！

一個平常的村莊，這裡的靈氣濃度起碼能夠比得上低位麵宇宙的仙山福地，並且這裡的淺顯人壽命竟然均勻都有四百多歲，的確大家都是“老壽星”。不過，即便如此，村莊內裡的人老是感慨“人生苦短”，他們都以為做人的壽命太短了，連很多畜牲的壽命都不如。

這聽起來彷彿是不成思議，但究竟就是如此，人之所覺得“人”，那就是因為人有靈性，這類靈性也很好解釋，靈性不是單單的聰明，而是一種天下觀、宇宙觀。最簡樸的一個不同，就是人類會思考生命的意義，人類會畏敬滅亡、尋求長生，會瞻前思後，但是其他物種明顯不具有如許的本領。

現在，秦朗以嬰兒的姿勢進入了這個被稱之為古崑崙的天下中，這個天下當然是第六層宇宙的一個天下，但是這個天下中，卻讓秦朗有那麼一點熟諳的感受，特彆是跟曾經關於古崑崙的天下對應起來的時候。

如此一來，那麼天然也便能夠解釋為安在古崑崙的傳說當中，會有一些有了靈性的植物，它們稱之為“靈獸”，不但僅是具有聰明，並且能夠化形為人，乃至具有強大的神通。

固然曾經一些學者自發得是地以為人類和植物的不同就隻是在於人類會利用東西，但是厥後卻逐步發明本來其他一些植物也會利用東西，比如猩猩和一些猴子都曉得如何利用石頭，但是它們卻並未退化成“人”，另有一些鳥類也會利用東西，乃至會操縱麪包屑去“垂釣”，烏鴉還曉得用釣餌去釣蟲，但這些鳥類一樣也隻範圍於物種本身，以是它們在食品鏈上永久都居於人類之下。