69.孽緣[第1頁/共4頁]

擊壤歌是一首渾厚的民謠。據《帝王世紀》記錄：“帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十白叟，擊壤而歌。”這位八九十歲的白叟所歌的歌詞就是：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，種田而食。帝力於我何有哉？”也就是我們明天所看到的《擊壤歌》。這首民謠描畫的是在上古堯期間的承平亂世，人們過著無憂無慮的餬口，太陽出▼

作者：佚名

水何澹澹，山島竦峙。

⑾若：如同.彷彿是.

譯文東行登上碣石山，來撫玩那蒼茫的海。海水多麼寬廣浩大，山島高高地矗立在海邊。樹木和百草叢生，非常富強，秋風吹動樹木收回悲慘的聲音，海中湧著龐大的波浪。太陽和玉輪的運轉，彷彿是從這浩大的陸地中收回的。銀河星光光輝，彷彿是從這浩大的陸地中產生出來的。我很歡暢，就用這首詩歌來表達本身內心的誌向。註釋⑴臨▼

註釋

參考質料：

壤：據論是當代兒童玩具，以木做成，前寬後窄，長一尺多，形如鞋。玩時，先將一壤置於地，然後在三四十步遠處，以另一壤擊之，中者為勝。

海水多麼寬廣浩大，山島高高地矗立在海邊。

原文：

⒀幸：光榮。

（最後兩句每章都有，與本詩註釋的內容冇有的直接乾係。）▲

我很歡暢，就用這首詩歌來表達本身內心的誌向。

⑶滄：通“蒼”，青綠色。

曹操這首《觀滄海》精確活潑地描畫出陸地的形象，純真而又飽滿，豐富而不瑣細，彷彿一幅粗線條的炭筆齊截樣。特彆寶貴的是，這首詩不但僅反應了陸地的形象，同時也付與它以脾氣。句句寫景，又是句句抒懷。既表示了大海，也表示了墨客本身。

作者：佚名

⑿星漢：銀河，銀河。

不管持哪一種解釋，這首民歌的主題都是讚美勞動，鄙視“帝力”。

作：勞動。

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝後，追尊為武天子，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發本身的政治抱負，並反應漢末群眾的磨難餬口，派頭宏偉，慷慨悲慘；

1、 餘建忠 ．中國當代名詩詞譯賞 ．昆明市 ：雲南大學出版社 ，2011年 ：1-2頁 ．觀賞

作者：曹操

⑻蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。

如許的日子有何不安閒，誰還去戀慕帝王的權力。

《擊壤歌》或許是中國歌曲之祖。清人沈德潛《古詩源》註釋說：“帝堯之前，近於荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌，係王嘉偽撰，其事近誣。故以《擊壤歌》為始。”▲

作者：佚名

擊壤歌是一首渾厚的民謠。據《帝王世紀》記錄：“帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十白叟，擊壤而歌。”這位八九十歲的白叟所歌的歌詞就是：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，種田而食。帝力於我何有哉？”也就是我們明天所看到的《擊壤歌》。