第四百七十九章 議朝政[第1頁/共4頁]

“畢竟那是人家家務事，要不有句話說，清官難斷家務事。”公孫丈夫說道。

真宗身後，遺詔命尊皇後劉氏為皇太後，軍國重事，權取處罰。丁謂力主去掉“權”字。王曾說：“稱權足以明示後代。何況增減聖旨，自有法例，竟要率先破端方嗎？”。丁謂這才作罷。次年。改元天聖，“天聖”測字即為“二人聖”，即指宋仁宗與劉太後兩位賢人。明道是劉太後活著時的第二個年號，“明”字由日月兩字分解，與天聖一樣，也是為了媚諂劉太後。今後，她垂簾聽政達十一年，成為宋朝第一名臨朝的母後，仁宗朝前期之政就是她統治的產品。

包大人見公孫丈夫前來，放心書，道：“牝雞司晨啊”

正因為劉娥並不是太原劉氏的敗落戶，真宗籌算立她為後時遭到大臣們狠惡反對。但真宗仍力排眾議，在大中祥符五年（1012年）立她為皇後。她冇有孃家親族。便之前夫龔美為兄弟，改姓劉氏。這樁婚事申明宋朝婚姻已經不太重視家世，也表白北宋時婦女再醮尚未有厥後貞節看法的束縛。

回到了衙門，包黑子回屋持續看書。而作為師爺的公孫丈夫前來動問。

劉太後一駕崩，有人就對仁宗添油加醋的說李宸妃死於非命。血濃於水，仁宗鄙人哀思詔自責，尊生母為皇太後的同時，派兵包抄了劉氏第宅，親身哭著開棺驗視，見生母穿戴皇太後的冠服，在水銀的養護下膚色如生，才感慨人言不成信，說：“大娘娘平生清楚矣！”厥後對劉氏恩禮益厚。這段汗青厥後演變成“狸貓換太子”的故事和戲曲，但把劉皇後描畫為陰狠刻毒的典範，與人物原型相去太遠。劉皇後在這一題目上雖有本身的私心和不當行動，但對李氏的所作所為並冇有滅儘天良。那些都是小說戲說。

劉皇後生性警悟，曉得書史，朝廷政事，能記委曲。宮闈有事，真宗扣問，她都能引據故實，妥當應對。政治才調頗受真宗倚重。天禧四年春季，真宗一度病重，朝政就多由她定奪。在天禧末年免除寇準、李迪和措置周懷政事情中，她不但闡揚了相稱首要的感化。也是以建立了後黨的絕對職位。

“是這麼回事？我昨日做個夢”因而包大人就將本身的夢境如何如何的報告出來。

當然，在她垂簾聽政十餘年間，也倚用寺人、放縱外戚，這常常是母後臨朝的孿生征象，但畢竟冇有達到風險朝政的程度。以寺人而論，固然先人說她“製命出於帷幄，威福假於內官”，但她重用的羅崇勳和江德明，還冇有資格列入《宋史?寺人傳》，可見其風險不大。

李氏是明道元年歸天的，死前雖進位宸妃，但劉太後仍籌算以宮人之禮在宮外治喪。宰相呂夷簡不覺得然，太後大為不滿，夷簡安閒道：“不為劉氏著想，我不敢說；倘若考慮劉氏，喪儀自當從厚。”太後終究感悟，用一品禮和皇太後服入殮厚葬。

他們談亂的何時？天然是朝政，也就是當今聖上與劉太後之間的事情。如果讓外人聞聲，群情皇家之事，必定會被殺頭的。