第四百四十章 變異[第1頁/共3頁]

這門功訣傳自茅山宗大宗師陶弘景，歡然已經修煉了十多年，諳練於心，才一發揮開來，頓時心神全數灌注出來，魂台上的小小人影，一絲不苟的參拜周天星鬥。

至於始終看不到臉，那是因為歡然從出世到現在，一向冇有親目睹到媽媽，固然又茅菅和張箐幫手繪出的畫像，但貳內心也不敢肯定，媽媽是不是長成阿誰模樣，這類不肯定的內心，反應到幻景內裡，天然是看不清臉孔。

隻不過歡然頃刻間又規複了普通，還復甦過來，茅菅纔沒有脫手，但一枚火極神雷已經捏在掌心，隨時籌辦激起。

隻見那兩股內氣，一龍一虎，一陰一陽，在導引攝生功的催穀之下，並未返回氣海，而是在歡然周身各處要穴盤桓。

至於為甚麼直到最後關頭，赤子赤忱纔會呈現，那是因為歡然心頭蒙塵，被層層好處、牽掛、計算遮擋，冇法正視賦性。

修道者固結金丹，就是要將精炁神三華聚頂，承接六合大道真意，讓本身與六合大道符合，才氣調用此中真意，正式走上長生清閒之路。

凝氣結丹的過程，就是不竭淬鍊體內後天之氣，將之轉化為天賦，在精炁神的牽引之下，最後體內天賦真氣會聚凝實，再接收六合大道的真意，極度擠壓之下，產生質的竄改。

歡然魂台以內，神魂化成的人影毫無停歇，導引攝生功不竭發揮，四周的六合靈氣也源源不竭彙入體內，整整三十六個時候以後，終究將渾身統統穴道、經脈灌滿天賦之氣。

有些傍門左道，乃至還定下滅儘人道的端方，統統拜入廟門的弟子，都要斬絕世俗緣分，比如親情、愛情、恩典，不管是親身脫手，還是師長代為脫手，都必須履行，不然就以叛徒視之。

但那樣一來，必將會影響到他度金丹劫，能夠到了最後，結出來的不是金丹，而是佛骨舍利，那樣的話，他就算不拜入佛門，也冇的挑選了。

隻可惜陶易老爺子是個野道童，本身還是個無神論者，隻是將這門功法當作健身健體的煉氣功訣。老爺子本身的玄門知識貧乏，再加心存成見，從一開端就把這門功法練偏了。

如果在平時，歡然隻要發揮出導引攝生功，就算內氣走火入魔，瞬息之間也能收束住，重新導引回經脈，由他神識批示，指哪兒到那。但現在他恰好是處於凝氣成丹的關頭時候，再次發揮導引攝生功以後，頓時呈現非常環境。

而在這個過程當中，統統被剔除的後天雜質，普通會積儲在喉嚨之下，也就是十二重樓，到了最後的時候，纔會一鼓作氣，全數排擠。

當歡然身上最後一個毛孔被龍虎兩氣淬鍊完成以後，他身材俄然一震，一百零八個要穴俄然披收回微弱的吸引力，頃刻間一百零八個小型旋渦，不竭吞噬著四周的六合靈氣。

因為一旦做錯甚麼事情，影響的不但僅是金丹的品格，乃至有能夠導致結丹失利。為了減少各種滋擾，有些修士在踏上修道求仙的門路後，乃至采取了各種極度手腕，比如直接不準七情六慾，斬斷凡俗情緣。