第四章 天堂山[第1頁/共3頁]

第五誡當貢獻父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以悠長。

即便是施禮時，耶穌的手仍然緊握著康斯坦丁的手，康斯坦丁心中天然明白為甚麼會如許，如果說他還能夠在天國山的下三層儲存的話，天國山往上的天下就分歧適人類餬口，那是崇高與靈的天下。

到了第五層，天使的身影呈現，他們每一名在物質天下平生都遵守著主的教誨餬口，是主最虔誠的信徒，在滅亡以後，轉生到這個光輝天下，也是下三級聖靈天使的地點地，權天使：普恩斯巴利提斯Principalities；大天使：阿克安琪兒Archangels；天使：安琪兒Angels

康斯坦丁跟著耶穌的腳步邁進，遊曆著天國山第一層的風景，這是虔誠信徒的故裡。他如同實際中一樣看到了高山、大河、叢林、絕壁……，實際中統統的風景都在這個天下閃現。

第二誡不成為本身雕鏤偶像，也不成何為麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉養他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必催討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

第七誡不成******第八誡不成盜竊。

“我的主，您的教誨便是我的靈魂領導！”

在第四層，冇有人類靈魂的存在，隻要對於人類來講有些熾烈的光輝飄灑，一點點金色的顆粒飄零在空中，細細看去，每一顆光點都是美德之光凝集。此中也呈現了小天使的身影，他們都是天國山下三層的人類靈魂感遭到主的真意而轉生而成，跟著光輝的積累，他們的形狀也會產生竄改。

第一誡除了我以外，你不成有彆的神。

第八層，崇高的光輝中隻要寥寥幾個身影，米迦勒、加百列、、拉斐爾、烏利爾、耶利米爾等幾位熾天使的身影呈現在這個天下。祂們的羽翼披髮著無儘的光輝，有著人類的軀體，康斯坦丁曉得這並不代表熾天使是人類，祂們無形無體，是愛和美德的化身，意味著主的側麵，彆名神之側。

“康斯坦丁，塵凡的生靈違背了我的道，你將重新在塵凡鼓吹我的道，為蒼茫的靈魂指引方向。”

耶穌的手一向拉著康斯坦丁，在一股奇異的力量覆蓋下，他們的身影有些虛幻，草地上的男女冇法看到他們的身影。

至於現在的天國山第八層，熾天使的天下，已經過分於靠近神，就像聖經中所說“你不成直視於祂，因那光會刺瞎你的眼！”，在天國山第一層尚不能直視主的光輝，更何況是間隔主這麼近的處所。如果冇有耶穌基督的庇護，就在呈現在這裡的頃刻，康斯坦丁的身材就會被焚燬，他的靈魂也會因為冇法接受主的光輝而耗費。

“你遵守我的教誨，帶領地上的生靈跟隨我的道，將歹意利用我的威名的偽信者擯除，代我辦理地上的生命，這是我許給你的。”

第六誡不成殺人。

轉刹時，康斯坦丁的麵前便不再是寂靜的教堂，而是連綿無儘的芳草地，燦爛的光輝覆蓋著這個天下。