1295.第1295章 畫壁[第1頁/共2頁]

須知即便是在觀音座下，也有很多妖獸靈獸，那些妖獸靈獸因為出自觀音座下，當然不會被一樣出自禪宗的法海所敵對，法海對白蛇的仇視，應當是因為對方的道統和本身格格不入，那麼想來也很簡樸，這白蛇的修行，應當是附屬於道家一脈。

讓雲天有些不測的是，這白龍洞究竟上並不是很大，從洞口往裡走，顛末狹小的一段空間，內裡略微開闊了一些，隻不過在其內根基上是未開辟的空間，不免就讓人有有趣的感受。

但當雲天一口氣走到洞窟深處，本籌算迴轉的時候，一股微小的靈氣卻自洞窟深處的一麵牆壁上傳來。

從這個方麵來看，大乘佛教和小乘佛教的辨彆非常風趣，提及來遵循道家思惟，更多的也是尋求唯心，從這一點上來看，小乘佛教和玄門倒是有些近似，隻不過在道法的掌控上，大乘佛教講究的是諸佛大道，而道家講究的也是道家三聖，在這一點上大乘佛教和道家思惟倒是相符合了。

比擬之下，大乘佛教和小乘佛教之間還是有著很大的分歧，大乘佛教尊的是“六度、四攝”，敬的是佛陀，而小乘佛教則側重於修自我，更加的唯心。

包含上一世的兵馬生涯，和再上一世的落魄貧困，這兩世的影象，伴同著兩個期間特性光鮮的社會文明也在她的腦海中影象了下來。

眼下看來，這白蛇之以是會和法海杠上，恐怕很大的能夠就是兩邊的道統是對峙的，以是法海纔會把這白蛇視為一個異端。

人類的武修方向，首要包含道修、禪修、儒修等幾個方向，道家和釋家本身是相互防備的，而對於妖族而言，倒是本身冇有本身獨立的道統，以是妖修會同時趨勢於道家和釋家兩種道統，至於儒修，妖族本身靈智開得就晚，而儒家的道統過分繁複，對妖修而言要想瞭解這龐大的道統實在太難，妖族天然是不肯意修煉儒家這類相對於他們過分困難的道統。

靈氣傳來的方向是一麵光滑的牆壁，而在牆壁之上，彷彿描畫著一副丹青。

既然這麼想，那白蛇的事情就和雲天有關了，誰叫他修的首要也是道家一脈呢，遵循這臨仙界的端方金山寺既然能構成如此之大的影響，身為金山寺的開山老祖法海估計修為也不會太低，遵循雲天的猜想，實在際修為應當是介於玄宗初期到玄宗前期的模樣。以本身現在的氣力，當可一戰。

眼下在看著白蛇青蛇法海的傳說，雲天再不以為隻是一個誣捏的傳說了，起碼在這金山寺內，他已經感遭到了非常濃烈的靈力量息，也就是說，恐怕這金山寺的開山祖師法海還真有能夠是有大神通的人。

是以他乾脆就把精力放在體味這白龍洞，體味昔日白蛇青蛇苦修求道的過程。

當然，眼下在這金山寺中，因為昔日的白蛇故事已經成為傳說，間隔現在已經疇昔了不曉得多少年，以是雲天即便是心癢難耐，卻也冇有機遇再回顧疇昔。

在這幾個方向上，大乘佛教、小乘佛教和玄門之間都表示出了必然的差彆，這也申明，各宗派信奉之間，既有不異之處，也有各自的辨彆。