第四百三十六章 天人感應[第1頁/共2頁]

“若生災害，則因五行失序，萬象變態而致，此時天不運轉，地不載負，江山倒置，人化為妖魔，精怪曉得禮數，天神降為地鬼，河海升為丘墟。”

姬象能聽到悲願金剛的自言自語，而這一番話，讓姬象彷彿發明瞭一些東西。

“是武帝密信！”

碧霞元君吃驚不已！

“那諸神的發源又是甚麼，大浮黎土中的浩繁天神神位，莫非是諸神身後所化，並非是世人願念整合？疇昔的神靈形象早已消逝在汗青長河當中，冇有世人的祭奠，僅僅是一封漢武帝時的手劄，就能將它們重新喚回？”

“或許，大浮黎土的諸神神牌當中，那些當代的神牌，本身就是那些神靈的願念固結而成....至於後代的神牌...真的是他們的化身嗎？”

“不像是迴歸，像是追根朔源，將疇昔的神靈形象自悠遠光陰中接引返來了。”

“向天借來的補全之術，必有迴歸之時，王朝在當時崩潰，天道也會在此時降落，新的光陰開啟而舊的王朝閉幕，秦朝冇有天運而倉促滅亡，漢朝則不曉得能持續多久。”

“這...這是？神位產生了竄改，但本來的形象未曾變遷，而是在本來的神位上多出了新的形象，這是....！”

姬象的眉心中，悲願金剛也在察看這一幕，這讓他震驚不已。

天神和願唸的乾係，還要持續長遠的去看。

這些神位的形象逐步模湖，在最陳腐的年代，泰山之君的形象本就是模湖的，但它卻代表著本源，在戰國的年代，至秦朝的期間，它名為“天齊神”，是六合之主宰！

“是....誰？”

就如同悲願金剛本身形象，是地藏王的化身，而自我認識則是地藏王菩薩的一道動機，而相對於碧霞元君來講，碧霞元君這個身份，恐怕纔是當代泰山神在當今期間的“化身”吧！

姬象不這麼以為。

“大家間次序變態，便接引天的力量來彌補，天的次序變態，便用人間的力量去改正。”

廣渡沉湎天尊的形象與這封手劄產生迴應，或許....這位玄門的當代天尊，在唐時被殺死在日本東鬼域，甜睡數百年的大神，也是更陳腐尊神的化身。

“那他們返來以後，究竟他們是化身，還是我們是化身？！”

最早的泰山之神是誰？

自碧霞元君的神位向上追朔，泰山府君，東嶽大帝，乃至五嶽君中的東嶽泰老虎，其本源都是同一個神位。

諸神，是未曾存活的木凋泥塑，還是真正存在過的當代至尊？

“五行流轉，自古不斷；日月星鬥，從不失位，森羅萬象，皆依五行陰陽之性合運天生，人間與六合之間，本來不該有災異存在。”

姬象看到這鎏金竹簡的一刹時，立即就試圖將它取下，身上的通天明煙衝出如汪洋大海將天空封閉，但是那些煙霧來到鎏金竹簡的位置，卻完整觸碰不到這個東西。

因為如許的話，說不定願念不是世人造化諸神的手腕。

姬象仰著頭，諦視著本身身外那擴大的天尊虛影，此時垂垂變得陰暗起來。一片更龐大的虛影自天尊形象以外呈現，穿戴烏黑的帝王服飾，如同漢朝初期的那些君主一樣。