第三十四章 《五禽戲》[第1頁/共3頁]

“的確，燁哥，其彆人修煉武道以後，每日頂多吃五斤肉，但是我們現在一天十斤肉都不止，並且還在不竭地增加。看來公然是和這《牛魔大力拳》有關，就是這個反芻氣血的體例，如果我們摸索不出來的話。豈不還是徒勞無功？體內丹田當中白白積累了這麼多的氣血力量？”林山說道。

“對了，燁哥，你不是說這《牛魔大力拳》就是仿照牛的麼？那我們就看看牛反芻的時候是如何樣一個過程，然後仿照著嚐嚐看？”林山也是靈機一動，出主張道。

顛末林山這麼一提示，林燁終究捅破了那一層窗戶紙，立即深吸一口氣，閉上了眼睛，體內的氣血運轉線路完整遵循之前的功法逆轉運轉。

在這一篇《五禽戲》的異聞前麵，林燁記得徐伯卿是以下這麼記錄感悟的：

何所謂形似？

本來無聊得躺在地大將近睡著的林山，立即一下蹦了起來。

“看牛的反芻？過程很簡樸，方纔我也說了，就是將瘤胃當中的草料再逆嘔上行至口中……對了！逆嘔……山子，我曉得了！我曉得了！反芻的功法實在很簡樸，簡樸到我們實在本來就會的。估計那《牛魔大力拳》第一層缺失的反芻功法也就隻要一句話，那便是將練拳積累氣血的功法倒過來，就是反芻的功法了。我頓時來嚐嚐看……”

林燁點了點頭，按耐住內心的衝動說道。

而後，華元化便向徐伯卿解釋，這實在並非任何隧道家神通，而是他自創的一套武道功法，喚作《五禽戲》的導引煉體術。乃是仿照了虎、鹿、熊、猿、鳥五種分歧植物的神締造出來的，是以當華彥運功《五禽戲》給徐伯卿帶路的時候，徐伯卿乍一看之下就真的將他當作了呼應的植物來。

“但是，燁哥，我們現在底子就感受不到丹田當中的那些氣血，又應當要如何樣去反芻氣血呢？”林山又提出了一個困難來，“那《牛魔大力拳》第一層貧乏的部分，必定就是這反芻的運功線路了。”

而異聞錄當中的《五禽戲》卻能夠將五種植物的神都仿照的活矯捷現，饒是徐伯卿如許的大修為者一時不察也冇法辯白是人是獸。由此可見，形似簡樸，神似卻極其困難。隻要真正將所法的植物之‘神’融入的功法，纔是上品功法。”

“恩！反芻，反芻……究竟是一個如何樣的反芻體例呢？”

能夠內視體內氣血的林燁，跟著逆轉的氣血，刹時就看到了那埋冇在丹田當中積累的龐大氣血。按耐住心中的衝動，林燁持續逆轉功法。

像牛一樣的反芻，像魚一樣的去呼吸，自但是然久了就會融入此中。華元化的《五禽戲》便是抓住了五種植物最本質的“神”締造出來的，才氣夠讓弟子華彥利用以後，在山林當中行走自如，化身成為五種分歧的植物來。

從《五禽戲》的異聞當中，林燁更加明白了《牛魔大力拳》的貴重，不過現在他所麵對的當務之急便是找到《牛魔大力拳》第一層缺失的反芻氣血的體例來。

林燁指著還在咀嚼的大黃牛，對林山說道，“你看，這像不像我們現在修煉的環境。拳風練出來的氣血，全數都往丹田走，最後消逝不見，感受不到蹤跡。就彷彿是老黃牛吞進第一個胃內裡的草料一樣……”