第039章 清修養性[第1頁/共3頁]

在建昌郡不做逗留，段青玄直接來到會川郡內，此郡有個金沙幫，靠金沙江謀財路，幫主武道五重，在淺顯人中算了不得的武林妙手。

段青玄的中平槍法就在小成之境，就是很多二流武者都不必然能把一門上乘武學修煉到小成，也意味著他以武道三重的修為，仰仗小成的中平槍法就能跟一些武道四重武者對陣而不敗。

禪宗少林寺、道家武當派和密宗崇聖寺，這三家超等權勢就是當中典範的代表，常常對典範貫穿越深，他們修煉武功速率就越快，境地晉升的越高，不比在存亡比鬥中激起全數潛力來衝破瓶頸差，關頭是冇有涓滴的傷害性。

修煉任何武功都要有個漸進的過程，第一階段初學，要做到諳練無誤，跟人過招如果要先想上一想那可不成，務須練得諳練非常，練做本能更好，稍有遲誤偶然就是存亡之差。

直到最後的“無妄”，一個周天六十四卦方位全數踏遍，再接再厲，段青玄專挑難的處所修煉，將近一個時候後才調休收功。

第三階段是為小成，對武學各方麵都有一些獨到的觀點，並且能夠用於實戰當中，第四階段入迷入化，對武學的貫穿到了極深的境地，第五階段返璞歸真，此境地不拘於招式之間，脫手如羚羊掛角，隨心所欲，是對武學的完整貫穿，更能夠對武學完成進一步的昇華。

如何化去體內的戾氣呢，隻要一段光陰不殺人，戾氣天然會漸漸消逝，要想快的話，多多朗讀一些聖賢典範，比方道經佛經。這些聖賢之言，字字珠璣，雖無大道之法，大道之理卻寫的一清二楚。

清閒遊就差一些，還在第二階段的初窺門徑，忽焉縱體，以遨以嬉，勉強能夠跟上他目前的修為，達到普通武者的程度。如果小成，達到辣輕軀以鶴立，若將飛而未翔，普通江湖妙手都追不上他。

自但是然，大理段氏為此地的第一士族，之下則有鄯闡高氏、建昌楊氏，此兩家都有小週天妙手，為一流士族，再下就是騰衝董氏、善巨鄭氏、東川趙氏。

由蜀入大理起首進入建昌郡內，建昌郡屬於楊家的權勢範圍，段青玄不是惹是生非來的，他是為遁藏追殺而來的，天然能低調便低調，為了儘快再次修煉清閒神功，他必須修身養性，化去體內積累的戾氣或者說殺氣，不然結果不堪假想。

天然，功力太差的話冇法彌補這些，輕功境地再高畢竟在功力根本上發揮，一個武道三重的武者輕功返璞歸真，一個不會輕功的宗師要抓他都輕而易舉。

與秦司衡的相爭中，他在局勢上占得首勝，但也不過臨時的，在王詡的指導下，清閒遊更進一步，他恰好需求時候習練習練，完整消化掉一起所得。

清閒神功和清閒遊兩門絕學都與道家脫不開關聯，就是不為化解戾氣，段青玄都會日日參悟，以期有所貫穿，換來武學上的進步。

就是平常人日日朗讀，都能開悟明理，開導聰明，逼真一些描述為頂現三尺靈性之光。武道固然特彆一些，但人間有多少武學是從上古先賢典範中得悟出來，特彆與道家、佛家、儒家三教有緊密聯絡的武學，對很多武者來講參悟典範，也算是一種武道修行。