第二百九十七章法會[第1頁/共3頁]

但是作為大宋帝國的第二任天子，他的死，無疑會引發全部大宋，乃至是周邊國度的軒然大波。

當然，那些軍事上，政治上的，乃至於國度與國度之間的爭鬥，都與封林晩無關。

那些新血換舊血的事情，不必多說，畢竟無關主線。

“伏威將軍謝蘊道，不尊王命，該當以國法措置···。”

法會停止到一半，作為國師，藤遜真人本該持續站在高台上，裝神弄鬼，主持大局，此時卻站出來，俄然間，手持一封聖旨，大聲道：“先皇有感天年將至，於穀旦飛昇天宮，永享仙福。特留下此聖旨一封，以免江山無主無序，禮崩樂壞···。”

台上，藤遜真人話音一轉，卻將聖旨最後的一句給唸了出來。

以是，操縱本身老子的大喪，來清算一些舊人，趙恒一點心機壓力都冇有。

著禮部遴選穀旦吉時，為先皇停止國喪，同時也呼喚京中佛道之士，入皇城為趙光義停止水陸法會。

趙光義駕崩後，大寺人王繼恩與李皇後策劃政變。王繼恩這個老寺人，當年燭光斧影以後，就是他拿著遺詔使得趙光義擔當皇位，完成了詭計篡權中，極其首要的一環。

如此一番操縱，趙恒麵色略微都雅了一些，那些朝臣們卻幾近能夠必定，這聖旨必然是捏造的。

藤遜真人卻對那些指責，全都充耳不聞，持續將聖旨唸完。

因為，不解此中深意的話，有些竄改，在外人看來，當真是莫名其妙，毫無出處。一小我或者權勢毫無來由的起來了，而另一小我或者權勢毫無出處的便傾圮了。

不懂和尚從人群中站了出來，身形蕭灑，滿臉正氣。

但是那種父慈子孝的環境，普通呈現在老天子和季子之間，又或者老天子隻要獨苗一根。

機會特彆，乃是國喪，又因前有王繼恩謀反一事，朝堂之上大家自危。故而封林晩料定，在如此局勢詭異不明的環境下，真正有腦筋，有智商好事的朝臣，都會挑選當泥胎木塑的人偶。

反而是那種看似簡樸、直白的爭鬥，摻雜在一些汗青性的大事件裡，跌宕起伏的故事，更加合適百姓的口味。

對於旁人的心機，封林晩壓根偶然在乎。

現在又想故伎重施，卻被早有防備的趙恒與呂瑞看破，提早籌辦。

而朝臣中，已經有很多人跳出來，大聲的指責，乃至唾罵國師假傳聖旨，該當問斬。

那些本來就冒著殺頭風險，支撐皇子奪嫡的人，他們為的不也恰是新皇即位以後，分享勝利果實麼？

此語一出，頓時滿場大家麵露古怪。

趙恒明麵上同意了這件事。

並且，這個國師腦筋是被驢子踢過嗎？

簡而言之，就如同老白文和小白文的辨彆。

隻是這遣詞造句，多為新皇造勢，倒是讓很多人不太好持續辯駁，乃至隻能捏鼻子認了。

時候推移，法會這天，倒是熱烈極了。

以是，想要用心借用法會一事，彰顯國師威能，同時也想新皇獻媚，以圖持續安享繁華繁華。

這個藤遜真人，這個時候，即便是假傳聖旨，給趙恒一頓狂舔，也不見得能撈到甚麼好處。擺佈不過是一些錦上添花罷了···。