第十章 初進臨淄，風聞趣事[第1頁/共3頁]

當女記者瞥見一輩子圍著鍋案轉，冇有體例到天下各地明白各色人文的藏族婦女時，感慨其運氣的可悲，而本地的藏族婦女瞥見女記者孑然一身活著界上漂流，卻無依無靠，也替她感到可悲。這大抵就是人們常說的“子非魚，安知魚之樂也”。

館內前樓一二層是就餐的處所，後院的雅間倒是非常的潔淨，固然冇有當代旅店那樣每日改換一次布草的環境，但是這家名為“雅樂齋”的堆棧的被罩和床單之類的物件還是能夠做到每客一換的。

稍後半晌，飯菜上來，小川便可食用起來，此時店內的客人三三兩兩的多了起來，小川用過近半時才放緩頻繁舉箸的速率，漸漸悠悠的咀嚼起來，好似方纔阿誰如同餓死鬼投胎的傢夥不似本身一樣，品著酒嘗著菜好不落拓。

伴計出去後悄悄的將門扃揜好。

深灰色衣服的人答覆道“我呀，才從秦國返來，你們是不曉得，阿誰秦國現在的王時秦昭襄王，人家自從當政後就冇有重用過張儀，張儀彷彿幾次三番的上表都冇有獲得重用，現在都已經告老回籍了”

小川聽而後對現在的時勢還是有所體味了，要不人家說千古豪傑草澤見，看來這個期間的商販對於國事也是非常敏感的嗎，這些人動靜通達，隨時曉得那裡有戰事，那裡有需求，看來本身這兩年山野餬口，倒是對於時勢不是很存眷。

“哦，那就好，那就好”二人欣喜本身及火伴道。

當代的中國人看來在居住和飲食上也是非常講究的，先民不竭從蒸汽的道理中發明瞭利用蒸汽的體例，並且也是天下上最早利用暖氣的國度，隻不過這個時候是冇有暖氣片的，人們采暖一概利用的是地龍，到似近似當代社會的地暖，小川在房內走了一圈後看補葺的很新的地龍，非常對勁。

小川就是如此，如許在山川間逛逛停停，倒是彆有一番風趣。

這可不能怪小川同道，因為啥呢，小川固然分開左徒府時屈原倒是給了很多斥逐費，嗬嗬，好似不該該如許說，就是說屈原倒是給了小川很多遊學的川資，但是小川如許行行逛逛，破鈔老是少不了的，要不人們如何都說窮在家裡富在路上，總似如此隻出不進的話，此後可就難了。

二千多年前的中國，那可真的是太原生態了，到處是怡人的風景，到處是大天然的鬼斧神工之作，有些處所另有些玉石就那麼透露在外，要說當代人不正視呢，也不對呀，要不然如何會有和氏璧呢，固然前人對於玉石已經有了相稱程度的開采，這個時候的貴族也會佩帶和利用一些玉器，有的貴族會偶爾利用一下玉碗等，但是那和後代的人比起來的確是就是小巫見大巫，毫無可比性，以小川後代的經向來看，這些玉石顛末打磨後必然會很值錢的。

第十章初進臨淄，傳聞趣事

20世紀的時候，西方一名女記者到西藏時，瞥見本地婦女直感慨道“真不幸”，而本地婦女瞥見她的時候也是說“真不幸”。

“啊，張儀回魏國了嗎？”另二人非常驚奇的問道。