第1376章 三觀天象[第1頁/共2頁]

唐陽羽站在皚皚白雪當中，昂首瞻仰蒼穹，深呼吸，再深呼吸，他得先讓本身真正放鬆下來才行。

他有權決定本身分彆諜報的輕重級彆，有權決定是立即彙報還是延後清算。

三國時，司馬懿夜觀天象說有顆星暗了，他以為本身的敵手——諸葛亮已經不在人間了；

唐陽羽走了杜鋒則直接關門打烊就像平常光陰一樣，就彷彿甚麼都未曾產生過，而他也不籌辦立即跟崑崙山彙報甚麼的。

他就是十九歲，冇錯，以是他在乎，他決定再試一次，這是第三次。

而當代的“夜觀天象”更多的也是指這些天文上的一些觀察有甚麼不異與分歧之處，因為耐久的堆集，變發明瞭比如某一“星座的挪動”，竟然跟季候的竄改相乾等環境。

對於這件究竟在他一向是在乎的，隻是在世人麵前假裝不在乎罷了。倘若他不在乎那麼他就不是一個十九歲的孩子了。

他們的乾係點到為止最好。

李淳風和袁天罡的《推背圖》，按照天象，瞻望後代之事；

老舍《茶社》第三幕：“我夜觀天象，紫微星發亮，不久必有真龍天子呈現。”傳說“紫微”是帝王之星。

唐陽羽也冇有直接回神狼族的大本營，固然那邊有美人等著他，但是他既然出來了就得再趁便夜觀天象才行。

不然還會出錯。

“星象”，是當代中國星占家對天空產生的各種天然征象的泛稱。“星象學”，在我國已有起碼幾千年或更悠遠的汗青了，一些文學作品中我們常看到一些馳名的前人說“夜觀天象”如何如何，最享有盛名的有漢朝的張良，三國的諸葛亮、司馬懿、唐朝的李淳風和袁天罡以及明朝的劉伯溫等，他們常常會通過觀天象而瞻望天下大事的變動環境等。

華府人做事講究一而再再而三，他之前已經錯了兩次不能再錯第三次，這是終究答案，他變得謹慎而遲緩。

他為他前兩次的失誤感到慚愧，這一次他要更加埋頭更加集合精力才行。

這一次他挑選延後清算，因為第一崑崙山的好處並未遭到任何侵犯，第二他冇有殺了唐陽羽也冇有引發一場新的戰役。

實在“星象”是前人常用以占卜休咎的根據。從本質上來看，“星象學”和“太極”，“河圖”，“洛書”，“周易”，“八卦”等學術一樣，都是來源於史前文明。而一些精通於此學的人，常常會通過觀察天象而做出預言，有些人則是借一些“星象”之說來出來一些改朝換代的事情，這也申明通過天象觀察和解讀，的確也能預知一些人間的竄改。

厥後，顛末不竭的生長研討，天文征象纔有了一些的科學根據。因為曆代都設置了專門的機構來觀察天象，比如從秦漢時從“太史令”平分設出的“天眼察看”；明、清期的“欽天監”；現的叫“天文台”等，才使天文征象越來越精準越來越科學了。

有幾個很風趣的例子，在《易?繫辭上》：“天垂象，見休咎，賢人象之。”指天空的氣象，如日月星鬥的運轉有竄改等。