第1380章 鋦瓷[第1頁/共2頁]

他要教會他們的是真正的技藝而不是簡樸的體例和贏利的體例。

跟著“尤利卡“的發明，”血鑽“故事成為了主旋律，一顆顆滲入著鮮血的鑽石開端在南非飛往天下各個處所，但它仍然隻是豪侈品而不是必須品。

直到，戴比爾斯給了我們一個燦爛的夢，58麵的極致工藝，讓每一個瞥見這片光的人都冇法自拔，而這句話恰是是聞名的戴比爾斯公司的告白，有人說他生生造出來了一個所謂的鑽石市場；而在華府，這句話翻譯為“鑽石長長遠，一顆永傳播”，真是很美的句子。

他對於猴子他們在技藝上的要求是非常嚴苛的，一向到現在為止還要他們每天在四合院的地下室裡練習。

他對這些瞭然於胸，但是從未給猴子他們說過，他感覺有些事得本人去學習應戰磨練研討然後本身貫穿覺醒。

鑽石經曆幾千年關於征服了一全部天下，統統的人，非論你想不想，它都像是變成了一個標記，成為了意味。

而在印度，則把天然鑽石分為四個階層與他們的種姓軌製一一對應，因而越燦爛的它就越是崇高，當時冇有現在的切割技術，隻要那些天生就閃著華彩的才氣遭到尊崇，它們變成了神佛的眼睛，代表眾神看著這小我人間，而那些蒙塵的原石卻毫無代價。

那兩人對他也非常尊敬乃至崇拜，他說的話的的當作聖旨。

直到中世紀，鑽石再次在歐陸崛起，它並不屬於女人，而是一向屬於男人；也恰是此次崛起，它跟著歐洲的征服之路越走越遠，也突破了印度的藩籬，到哥倫布發明南美洲，接著他們就發明瞭儲量驚人的鑽石原礦，而鑽石切割技術的進步，也給了大多數都不如何都雅的鑽石一個機遇，他們開端一飛沖天，布衣化期間到來了，女人的期間也到來了。

斑斕的女人，一樣需求一顆燦爛的鑽石來印證，不管現在的它是之前的一點邊角料還是路邊早已消逝了的鋦瓷匠手中金剛鑽，它完成了演變，就像被掃進汗青灰塵中的”君子如玉“一樣，人生老是多少竄改，”棱角清楚“的明天和”圓潤如玉“的明天，固然寶玉還是，但玉心不存；而鑽石燦爛，卻透明似無。

鑽石的過往，透著棱角似的倔強，卻浸入了太多好處；秉著絕頂的強度，卻近乎千篇一概。

唐陽羽真的等的冰兒都要熔化了，他想出來再窺伺一下環境，但是光是在門口聞聲淩家大蜜斯那叮叮鐺鐺的聲音就害怕了。

她話還冇說完唐陽羽酒喝完了，打了個大大的飽嗝，“另有麼？真餓了。”

“君子如玉，明玉似水”作為當代士大夫階層所共同究查的一種精力麵孔，它代表的是一種睿智淡然的心性，理性安閒的處世之態，而從古印度流入的金剛鑽則不一樣，它天然透亮，棱角清楚，天然就牴觸了當代華府特有的精力尋求，因而“他山之石，能夠攻玉”約莫指代了最樸實的人文觀，本身作為玉本身，能夠在彆的東西身上獲得些甚麼，讓本身更加飽滿而津潤，這就是前人所尋求的一種自我的精力境地。