第291章 假裝正經和高大[第1頁/共3頁]

世尊佛陀將涅般前的事蹟都記錄在《大涅般經》，經中論述了佛陀涅般的顛末，彆的相乾經文包含了《大善見王經》等經籍。

嗚嗚嗚。

嗷嗷嗷。

那麼同理包裹龍骨的就是金龍和黑龍，他們來的更加直接，在龍死去今後也仍然讓龍骨保持龍生前的模樣。接下去推理華府國傳說的24條龍脈是不是代表著在華府國的山川大河當中也存在著24處近似龍崖山龍塚呢？

佛陀是在公元前544年在庫係那拉涅般。當時佛陀的聖骸供十方眾生瞻仰了六天後，在第七日被火化。火化的火焰被暗香的淨水燃燒，火化處被受保護七日。這七內佛陀十方眾生都前來火化處朝拜。

並且七零八落的看上去很不幸，就彷彿被甚麼支解崩潰了普通？

他冇有衝動的大喊大呼，也冇有哭鼻子，男人在女人麵前總要大氣點風雅點，男人的胸膛就是星鬥大海，一個小小的龍塚算甚麼？

對不起，他底子說不出來，因為石龍門上麵的龍塚天下底子就不是用邏輯能夠解釋的天下。

唐陽羽感覺有一種感受很奇妙，那就是從藍色大湖開端，從十三拱石橋開端，他感覺淩雨晴不一向是跟在他身邊的。

唐陽羽很對勁本身的腦筋風暴，彆人都是好幾小我玩腦筋風暴，他是從小就常常本身玩，他一小我能夠扮演很多角色。這就像是一起走來不管碰到甚麼環境，不管如何分神，他還都始終切確而精確的記著本身走了多少步，繞過了多少彎，他這可不是簡樸的數數消弭驚駭那麼簡樸。

這玩意往好聽了說叫夫唱婦隨，往嚇人了說就是靈魂附體吧？

這點他也能夠較著的感受獲得，每當內裡地動的時候，或者內裡天溝還冇有感遭到地動，地下其他處所地動的時候，固然蛇道也在微微顫抖，但是較著感受有根，有底氣。這就像是製作房屋的打地基一樣，如果地基打的又深又堅固，那麼再大的震驚都不怕，都內心有底。

佛教出世在古印度，初創人釋迦牟尼曾是古印度的一名王子，29歲時捨棄豪華餬口削髮修行，最後在菩提樹下悟出了人生真諦，創建了佛教，被尊為佛祖。

兼顧二葬，毫不是完整的骸骨。

他這是給本身出去留後路，如果出去的路跟來時的一樣，那麼就絕對難不倒他，他能夠順順利利的原路返回。

以是還是糊裡胡塗的比較好。

這不管是跟傳說比較還是跟他本身腦海中所設想的都完整大相徑庭。

俄然龍塚開端震顫，他曉得內裡產生過地動，因為他在蛇道裡很清楚的感受獲得，固然內裡的震驚要比內裡的震驚小很多。

莫非這座龍塚安葬的都是小小龍？

龍的確有過，但是龍爺的確死了。

如果這龍塚真的是人類製作，那麼太了不起了，太牛比了。因為前人把整座龍塚完整建在了地動板塊活潑頻繁的板塊當中相對最穩定的一塊龐大的岩石上。

他另有一種感受，總感受淩雨晴跟第一道石龍門上麵那些密密麻麻的小黑龍有點像，詳細那裡像？