第509章 埃及版的紅孩兒與老君不得不說的故事[第1頁/共4頁]

但是這麼一副酒後塗鴉，倒是天下第一行書，國寶中的國寶！

乃至是就算那座雕像不是太陽神，而是荷魯斯，那麼這三件東西也不會比太陽金經與亡靈黑經差到那裡去。

“遵循伊芙琳所說的太陽神的六個化身來闡發，權杖代表的是能量，或者哈克拉提-拉的力量與燃燒統統仇敵的火焰，聖甲蟲代表永久、重生或者重生、永不竭絕，羊頭壺代表發展或者締造？”

不，有很多東西，本就是他的東西，乃至在阿誰年代，底子算不上甚麼珍寶，愈乃至有一些本就是他親手製作的！

彆的，亡靈之城是法老王的陵墓，不但屬於死神阿努比斯，也屬於法老的保護神荷魯斯，荷魯斯不但是法老的保護神，還是代錶王權的神，並且荷魯斯和阿努比斯還是兄弟……

畢竟他獲得的那把沃斯權杖可不是從荷魯斯的墓或者雕像中獲得，而是從太陽神的雕像下獲得，並且那尊太陽神鵰像還是很較著的鷹頭人身的哈克拉提-拉的外型……

你憑甚麼說這是假的？

沃斯權杖本就是他手中權杖的名字，聖甲蟲和公羊頭代表的那六個拉神的化身之二，一個是代表的拉神的身材、一個是代表的拉神的靈魂，並且把握的才氣不管是永久與再生還是締造與發展，實在都是和重生或者重生有關的，而恰幸虧荷魯斯與賽特的八十年戰役中，荷魯斯就被拉神救活/複活過數次。

而麵對保藏家的詰責三連，溥儀隻說了一句話：我也說不出來那裡是假的，我也不懂古玩鑒定，不過就是看著這幾個東西和我小時候玩兒過的不一樣……

但是郭棟這邊在內心腹誹無語，在另一邊伊芙琳說著說著俄然想到甚麼猛地就鎮靜了起來：“冇錯，必定是如許，哈克拉提-拉以及荷魯斯手中的權杖必定是同一個。”

他不測獲得的這三件東西很好，如果遵循伊芙琳之前所說的太陽神的六個化身，並且那座雕像確切是太陽神，而不是荷魯斯的話，那麼郭棟獲得的那三件東西，絕對是比太陽金經和亡靈黑經還要好的東西。

等等……誰又能證明那尊雕像真的是太陽神而不是荷魯斯？

“如果太陽金經和亡靈黑經上都冇有那三件東西的先容以及利用體例，那麼到時候說不得就要和伊莫頓好好交換一下了。”

一邊是被人隨時以後隻重生了一夜，用木頭的東東和老婆生下孩子，一邊是盜取真名獲得的力量，因本身冇法接受而用來孕育後代來承載力量。

伊芙琳聽著郭棟的話歪頭想了半天：“也不是冇有這類能夠，這兩位神的形象幾近一樣，不管是鷹頭人身，還是一手安卡、一手權杖這兩件物品，幾近都一樣，特彆是在壁畫的揭示上，二者的辨別隻要頭頂一個是太陽圓盤，一個是王冠帽子。”

郭棟固然語氣是個疑問句，但是心中卻已經有了幾分肯定。

傳說歐西裡斯被賽特詭計殺死並分屍，他的老婆伊西斯最後隻找到了十四塊碎屍中的十三塊，成為了一個寺人，缺失的部分是伊西斯用橄欖木雕鏤成的模型代替的。