第1843章 NGO[第1頁/共3頁]

他說完冇多久，一個警官就過來，問了問蕭鵬等人是如何發明屍身的，現場是甚麼環境，問阿蕾西題目能多幾個，不過是莫瑞娜生前都和甚麼人來往，她有冇有甚麼仇敵之類的，簡樸問了一下後，幾小我便能夠分開走人了。

而芮內巴克呢？從被告狀的那天就跑了，本地警方思疑她逃回了星條國。並且在星條國也提起了訴訟，但是這個芮內-巴克就像消逝了一樣。

蕭鵬想都不想說道：“當然去蒙特利公園了！”

“去非洲？”阿蕾西聽後俄然說道：“蕭，你去過非洲麼？我也很想去！”

“索馬裡蘭？那邊的鯨鯊標緻麼？”阿雷西問道。

很多NGO的救濟者底子冇有任何醫療資質，就敢跑到非洲去給人治病，曾經一個叫做凱蒂-戴維斯的女人多年前跑到非洲，就創建了一個宗教性子的NGO構造，在冇有任何醫療資質的環境下給本地兒童行醫，治死了很多孩子後她跑回星條國，竟然成了脫銷書作家，就寫本身

乃至她的故事還在中原一些崇洋媚外的人眼裡成了星條國誇姣的意味，說她是‘當代的特蕾莎修女’，殊不知她的這些功勞都是建立在非洲那些被她治死的孩子身上。

蕭鵬深吸一口氣：“不可，我要去趟非洲！”

約瑟道：“哦，稍等一下，有警官會問大師幾個題目，問完了我們便能夠分開了。”

悠長以來，那些誌願者，特彆是西方誌願者常常呈現在報紙雜誌的頭版頭條上，各種光鮮的膚色對比，抱著孩子的暖人淺笑，像是降落在非洲地盤上的‘救世主’，但是越來越多的‘誌願旅遊’，‘打卡拍照式救濟’也讓人吐槽。

約瑟之以是說蕭鵬能夠熟諳芮內巴克，精確的說，是蕭鵬‘被代言’了。

當然，除此以外，大多數教派還是好的，但是那邊那麼多的教派，從幾小我的小教派到幾百萬信徒的大教派都有，為了擴大教派影響力，很多人就把主張打到了非洲頭上。

“我特麼的甚麼時候感化她們當騙子了！”蕭鵬氣道。

“那邊有吃的？”約瑟問道：“不美意義，我很少去那邊。”

這個構造的創建者叫做芮內-巴克，也是個布羽士，在星條國一些宗教有如許的軌製：門生高中畢業後要去佈道，傳夠多少信徒後就免除大學學費，這在星條國很普通：在星條國的華人都曉得，如果陌生鄰居聘請去家裡插手晚宴，要不然傳-銷，要不然佈道。

以是甚麼邪教有了甚麼傷害就往那邊跑，隻要不肇事，便能夠在那邊活的好好地。在星條國甚麼信撒旦的信乳-房的信酒精的信玉米的，各種百般奇葩信奉都有。

而他們比來查出來的構造，恰是阿誰‘救救他的孩子’。

一個高中剛畢業的年青人如何能夠成為大夫呢？

看著阿蕾西的神采不太對，蕭鵬道：“約瑟，我們甚麼時候能夠分開這裡？醫治表情不好最好的體例就是美食，我們找個處所吃點東西去，真要餓死我了！”

星條國財經雜誌曾經評比了星條國最適合居住的一百座都會，蒙特利公園市高居第三。到了這裡來的第一感受就是：返國了！