第一千四百九十三章 質疑[第1頁/共3頁]

又有人說，本來大兒子不是親生的，是夫人生不出孩子，怕小妾要上位，抱養的一個。

有人唏噓，有人幸災樂禍，有人說這老爺太傻，萬貫家財和小妾們已經是大兒子的，大兒子如何能夠再讓出去？

厥後越來越強大，無他，因為藏寶的人越來越多，尋寶的天然會越來越多。

他們固執，保守，保守，掉隊……但絕對個個奪目。

但是他們很快就不麻痹了。

而在這裡，轉世卻成了實在不虛的事。

世人談笑間，一個探寶人的職業，悄悄鼓起。

這看起來是最穩妥的，但是錢莊會開張，會失竊，財帛會莫名其妙消逝。

一個小瓶，隻夠一口之用，就賣三千兩銀子。

這意味著長生之路完整斷絕。

他們寧肯把錢給僧侶們，讓僧侶保佑本身來世持續做老爺，也不會把錢分給貧民們，讓貧民們餬口都好起來，從而包管不管轉世到哪家，都能享用差未幾的餬口。

做到前者輕易，做到後者太難。

貧困之家，是絕對不成能想明白這內裡的彎彎繞，隻會本能地歸於老天爺。

這類事情一出，接下來神童俄然驟減。

生七八個，隻活兩三個比比皆是。

貧民家的孩子，因為貧困，短命概率太高了。

“老爺們都是聰明人啊，第一次轉世冇有經曆，出了簍子，前麵的人絕對不會再透露宿世身份了。因為宿世帶來的不止是恩，另有仇啊……”平話人如許說道。

這類事情一呈現，立即就以迅雷不及掩耳之勢傳播開來。

這類一次又一次實在案例的強化下，老爺們還能憐惜手中的財帛和地盤嗎？

既然如此，讓身邊的窮鬼賤民，能夠贍養孩子，就成為很首要的事。

這些貧苦人現在能獲得好處，天然是因為老爺們發明，他們轉世後的下一世，常常就在身邊人所生的孩子裡。

範圍不會太遠，最多不超越百裡之地。

一戶貧困到連柴門破了都冇有修的茅草院裡，一個身穿單層麻衣的老夫高興的聲音，闖進家中。

如果說本來對大夫的需求指數是50，現在就是5萬。

比如誰誰家的老爺，明天死了，成果當天早晨，他家的下人生了個孩子，那孩子就說本身是這家老爺。

…………

但是這個孩子，接著就被那家老爺的大兒子滅頂了……

不然很能夠方纔生出來，就因為養不起而滅頂了，這在封建王朝，再平常不過。

之前他們也對大夫有很首要的需求，朝廷也建立了太病院，專門研討醫術。

有人要問，天竺那邊也堅信轉世，為啥大老爺們就不擔憂本身來世轉天生貧民刻苦嗎？

街頭巷尾，平話先生，都會浪蕩兒，大族公子，令媛蜜斯，都在津津有味地議論著近似的事。

在很多人眼中，存錢莊一份，也要本身藏起來一份。

不管如何，他們又能熬過一冬，又能看到春季的但願。