第3章[第1頁/共3頁]

呂恭

魏伯陽者，吳人也。本高門之子，而性好道術，不肯官吏，閒居養性，時人莫知之。後與弟子三人入山作神丹，丹成，弟子心不儘，乃試之曰：“此丹今雖成，搶先試之。今試飴犬，犬即飛者，可服之，若犬死者，則不成服也。”伯陽入山，特將一白犬自隨。又有毒丹，轉數未足，合和未至，服之暫死。故伯陽便以毒丹與白犬，食之即死。伯陽乃問弟子曰：“作丹唯恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐複如犬，為之何如？”弟子曰：“先生當服之否？”伯陽曰：“吾背違世俗，委家入山，不得仙道，亦不複歸，死之與生，吾當服之耳。”伯陽乃服丹，丹入口即死。弟子顧相謂曰：“作丹欲長生，而服之即死，當何如？”獨占一弟子曰：“吾師非常人也，服丹而死，將無成心耶？”亦乃服丹，即複死。餘二弟子乃相謂曰：“以是作丹者，欲求長生，今服即死，焉用此為？若不平此，自可數十年活著間活也。”遂不平，乃共出山，欲為伯陽及死弟子求市棺木。二人去後，伯陽即起，將所服丹內死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞。皆仙去。因逢人入山砍木，乃作書與鄉裡，寄謝二弟子。弟子方乃懊恨。伯陽作參同契，五行相類，凡三卷，其說似解周易，實在假借爻象，以論作丹之意，而儒者不知神仙之事，反作陰陽注之，殊失大旨也。

呂恭字文敬，少好服食。將一奴一婢於太行山中采藥，忽有三人在穀中，因問恭曰：“子好長生乎？而乃發憤艱險如是耶！”恭曰：“實好長生，而不遇良方，故采服此物，冀有微益也。”一人曰：“我姓呂，字文起。”一人曰：“我姓孫，字文陽。”一人曰：“我姓李，字文上。皆太清太和府神仙也，時來采藥，當以成授新學者，公既與吾同姓，又字得吾半，是公命當應長生也。若能隨我采藥，語公不死之方。”恭即拜曰：“有幸得遇神人，但恐闇塞多罪，不敷傳授，若見采救，是重生之願也。”即隨神仙去。二日，乃傳授秘方一通，因遣恭還曰：“可歸省鄉裡。”恭即拜辭，神仙語恭曰：“公來雖二日，古人間已二百年。”恭歸到家，但見空野，無複子孫，乃見鄉裡數世先人趙光輔，遂問呂恭家安在，人轉怪之曰：“君自何來？乃問此長遠之人，吾聞先世傳有呂恭，將一奴一婢入山采藥，不複償還，覺得虎狼所傷耳，經今已二百餘年，君何問乎？呂恭有後代孫呂習者，在城東北十裡作羽士，人多奉事之，推求易得耳。”恭承輔言，往到習家，叩門而呼之。奴出問曰：“公何來？”恭曰：“此是吾家也。我昔采藥，隨神仙去，至今二百餘年，今複歸矣。”習舉家欣喜，徒跣而出，拜曰：“神仙來歸。”流涕不能自勝。居久之，乃以神方授習而去。時習已年八十，服之，轉轉還少，至二百歲，乃入山去。其子孫世世服此藥，無複老死，皆得仙也。

華子期

沈建者，丹陽人也。世為長史，而建獨好道，不肯官吏。學道導引服食之術，遠年卻老之法，又能治病，病無輕重，遇建則差，發難之者千餘家。一日，建當遠行，留寄一奴一婢，並驢一頭，羊十口，各與藥一丸，語仆人曰：“但累舍居，不煩仆人飲食也。”便決去，仆人怪之曰：“此君所寄口有十三，不留寸資，當若之何？”建去以後，仆人飲啖奴婢，奴婢聞食皆嘔吐；以草與驢羊，驢羊皆避而不食，便欲觝人。仆人乃驚。後百餘日，奴婢麵體光芒，轉勝於初時，驢羊悉肥如飼。建去三年乃還。又各以一丸藥與奴婢驢羊，乃卻飲食仍舊。建遂斷穀，不食，能輕舉，飛翔往還，如此三百餘年，乃絕跡，不知所之也。