104回 疏意添香袖，何苦亂折枝（下）[第1頁/共4頁]

法澄：“我當然曉得，我出來過，也出得來。以是我曉得你剛纔是甚麼感受。我所不明白的是，為甚麼我師兄不出來，那又不是甚麼好處所。”

風君子翹著鼻子一笑：“不錯，這點謹慎眼都讓你給看出來了。提及來這因果就龐大了，想當初我教你丹道之前，尚雲飛插了一手，成果你學的不是坐忘而是禪定。你在禪定中學丹道，也冇甚麼不成以，但到了金丹大成以後，需求走回正路了，讓你從佛門‘空’中回到坐忘，這是獨一一次機遇。事情是尚雲飛阿誰假和尚乾的，就讓法海阿誰真和尚去處理。……石野，你是不是嚇了一跳？”

法澄被我的模樣弄愣住了，有點不知所措的答道：“石小真人曉得就快說。”

一談起佛法，老衲人就眉飛色舞，連一旁的法海都忘了。他不但講了心經的經文，還逐字逐句的給我講授了半天，入夜的時候也冇講完。我還是揀要緊處問他吧。不然不曉得甚麼時候他能把這二百多個字講明白。我終究打斷他的話道：“大師，你說了這麼多，那你本身曉得甚麼是空嗎？”

我撫著胸口，讓緩慢的心跳儘量安靜下來，喘著氣答道：“大師，你師兄冇丟，他就坐在這裡——我剛纔入迷一出來，就曉得了！你師兄在真空當中。”

如果不是機遇偶合，我用瞭如許一種體例去印證，確切很難貫穿甚麼是真空境地。法海就坐在那邊，但對世上的統統來講，比如我和法澄，冇法確知也冇法證明他的存在。要想找到法海，必必要找到一種比空更高的境地。而它的前提，就是我本身要自在的出入和超出這類境地，這就是我來的真正目標。法海固然冇有動，他卻幫忙我印證了空的境地，而關於空的修行，我真正要問的應當是麵前的法澄。

“大師，我用的是入迷之法，我入迷以後，請你護好我的肉身爐鼎。如果有甚麼不測產生，你從速去找阿誰小孩來，就是奉告你我能喚醒法海的阿誰小孩。”

“風君子，我感覺你這回玩的有點凶險，為甚麼不早把話說清楚？你叫我去九林禪院恐怕不是為了法海吧？就是想要我去學佛門的‘空’法。”

所謂識空，我說不出來，法澄也說不出來，你能夠瞭解為剝離一實在有的存在以後，還剩下甚麼存在？一個籠統的，觀點上的，有限無邊的“我”。在“空”中，我冇有了，但我並冇有消逝，消逝的是另一種東西，它靠近於永久。

法澄點頭：“我師兄如此定法，到頭來不過是被善男信女奉為肉身菩薩。我想這不是他想要的成果，就算他不肯意出定，我也要想體例讓他出定。因為他是學佛之人，大願在先。”

法澄：“甚麼心法？甚麼口訣？我隻曉得經文。”

想到這裡我對法澄說：“大師，我能夠嚐嚐到你師兄的神識中看看。如果我進不去，申明你師兄還在，如果我出來了結冇有反應，申明你的師兄不在了。”

法澄點頭承諾，我盤腿而坐，麵對法海陰神離體出遊，發揮托舍之法，潛入到他的神識中。如果我感受不到他的神識活動，隻是能夠占有這個肉身，那法海必定是走了。如果我的陰神底子冇法靠近，那麼法海必定仍然定坐在此。但是令我意想不到的是，我托舍勝利了，我潛入了法海的神識，他在這裡！