第8章 逸文[第1頁/共4頁]

諺雲：不聰不明，不能為王；不瞽不聾，不能為公。海與山爭水，海必得之。（《意林》、《禦覽》四百九十六）

多賢不成以多君，無賢不成以無君。（《荀子·解蔽篇注》）

魯莊公鑄大鐘，曹劌入見曰：“今國褊小而鐘大，君何不圖之？”（《初學記》十6、《禦覽》五百七十五）

君臣之間，猶衡量也。權左輕則右重，右重則左輕。輕重迭相橛，六合之理也。（《禦覽》八百三十）

田駢名廣。（《莊子·天下篇釋文》）

能辭萬鐘之祿於朝陛，不能不拾一金於無人之地；能謹百節之禮於古刹，不能不弛一容於獨居之餘。蓋情麵每狎於所私故也。

棄道術，舍度量，以求一人之識識天下，誰子之識能足焉？（《荀子·王霸篇注》）

堯讓許由，舜讓善卷，皆辭為天子而退為匹夫。（《類聚》二十1、《禦覽》四百二十四）

燕鼎之重乎千鈞，乘於吳舟，則能夠濟，所托者浮道也。（《禦覽》七百六十八）

河之下龍門，（《寰宇記》四十六河下有水字）其流駛如竹箭，駟馬追弗能及。（《六帖》六作：追之不及。《寰宇記》亦有之字。）（《禦覽》四十）

匠人知為門，能以門，以是不知門也。故必杜，然後能門。（《淮南·道應訓》）

有虞之誅，以幪巾當墨，（《書鈔》四十四引作：晝跪當黥）以草纓當劓，以菲履當刖，以艾鞸當宮，布衣無領當大辟，此有虞之誅也。斬人肢體，鑿其肌膚，謂之刑；畫衣冠，異章服，謂之戮。上世用戮而民不犯也，當世用刑而民不從。（《禦覽》六百四十五）

蒼頡在庖犧之前。（《尚書·序疏》）

公輸子，巧用材也，不能以檀為瑟。（《禦覽》五百七十六）

離朱之明，察秋毫之末於百步以外，下於水尺，而不能見淺深。非目不明也，其勢難睹也。（《文選》《演連珠注》、《陽荊州誄注》，《類聚》十七，《禦覽》三百六十六）

鷹，善擊也，然日擊之，則疲而無全翼矣；驥，善馳也，然日馳之，則蹶而無全蹄矣。

日月為天下眼目，人不知德；山川為天下衣食，人不能感。（《禦覽》三以此四句為任子文，感作謝）有勇不以怒，反與怯均也。（二句又見《禦覽》四百三十七及四百九十九）

一兔走街，百人追之，貪人具存，人莫之非者，以兔為不決分也。積兔滿市，過而不顧。非不欲兔也，分定以後，雖鄙不爭。（《後漢書·袁紹傳注》又《意林》及《禦覽》九百七並節引。按：《呂氏春秋·慎勢篇》引《慎子》雲：今一兔走，百人逐之，非一兔足為百人分也，由不決。由不決，堯且屈力，而況世人乎？積兔滿市，行者不顧，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人雖鄙，不爭。故治天下及國，，在乎分定罷了矣。）

《詩》，往誌也；《書》，往誥也；《春秋》，舊事也。（《意林》，又《經義考》引此文下雲：至於《易》，則吾心陰陽動靜之理備焉。未見所出，當考。）