第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑園屹立胡楊[第1頁/共7頁]

且說西王母肝火沖沖回到天宮淩霄寶殿後宮，坐於蓮花寶座之上，餘怒未消。三清鳥忙殷勤擺佈，謹慎奉養。大黧為其揉背，少黧為其捏腰，青鳥則從速為其獻茶。西王母慢啟朱唇，喝了一小口，彷彿想起甚麼，對青鳥道：“我見那麋鹿好似桃花仙子的坐騎，你速去講花險仙宮桃花仙子請來，待我一問。”

先人詩曰：

灰鼠見毛猴眼睛直盯院中樹上蟠桃抓耳撓腮，就衝毛猴擠眼道：“何不向長毛麋鹿討些蟠桃來，我等與徒弟一飽口福？”毛猴經也不住蟠桃引誘，就上前對長毛麋鹿作揖道：“麋鹿老兄，我師徒趕路口渴，想討些桃子解渴，可否讓我摘來。”

老子與眾生肖早在來此前就聽人講過，居延海這處苑園，是天界桃花仙子鄙人界的花果園，而那麋鹿，則是桃花仙子的坐驥。

遍體鱗傷的長毛鹿，隱痛爬登陸來，跪於老子與眾生肖麵前。

老子一行來此地，起首見到湖邊有一處苑園，由籬笆牆圈圍。苑園內，各種生果梨桃應有儘有。隻是苑園籬笆院門口，有一隻不成多見的長毛麋鹿扼守著，它正在用舌頭梳理本身的外相，長毛麋鹿頭臉像馬，雙角像鹿，脖頸像駝，尾巴像驢，是以又稱四不像。

紮根黃沙顯倔強。

心血甘心化胡楊。

老子彷彿感到這長毛麋鹿非常怠倦，便不再打攪它，帶領眾生肖向居延海邊走去。時逢隆冬，遠山蒼茫，平戈壁漠，居延海邊芳草萋萋，駝羊徘徊，一派落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天壯觀風景。眾生肖來到如此瑤池，沉淪不已，哀告老子在此地多住光陰，老子也正有此意。但是，老子與眾生肖卻渾然不知，在這壯觀風景當中，方纔經曆過一場搏殺，並並且仍然孕育著一場新的殺機。

第3、“勝而不美”老子夙來對峙反戰態度，把戰役看作是違背天理、品德之事。他以為，統治者該當唯有在“不得已”環境下才氣夠參與戰役，而其代價目標也僅限於佈施危難和庇護本身。是以，獲得了勝利也不要居功自大，誇耀武力，更不能窮兵黷武，亂殺無辜。為此，老子主張“勝而不美”的倫理看法。他說：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，澹泊為上。勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不成以得誌於天下矣。”就是說，有德君子該當以安靜、淡然的態度對待戰役。他被迫應戰，即便贏得勝利也不沾沾自喜，耀武揚威。戰役不免會有死傷，誇耀戰役勝利，就像誇耀殺人，是不成能“得誌於天下”的。任何事物一旦刁悍，它也就走到了絕頂，因其違背天然守柔法例，很快就會走向滅亡。這類說法，實際上反應了老子以慈為寶的人道主義思惟。這類思惟也對先人產生了深遠影響。如《黃石公三略》所說“聖王之用兵，非樂之也”，以及《孫臏》所說“樂兵者亡”，都反應了這類思惟偏向。

落日相伴食蟠桃，明月曼舞醉苑園。

小白龍的弟子也不敢久留，從速倉猝拜彆。

本來，西王母在塵寰有幾處瑤池，除崑崙山花海湖外，這居延海先前便是西王母的瑤池之一，西王母得道上天界後，仍然常常帶領著仙女們到這裡沐浴玩耍，登陸安息時，便到這四周花仙子的苑園撫玩，享用苑園皤桃等生果。