第 五 回 常樅舌齒教誨學子 老聃鑒寶巧遇洛神[第1頁/共5頁]

宓妃被河伯押入水府深宮，整天鬱鬱寡歡，隻好用七絃琴排解愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿傳聞了宓妃的遭受，非常憤恚，將宓妃挽救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，傳聞了後羿宓妃之間的愛情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了很多地步、村落和牲口，後羿肝火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉促而逃。

老先生所講內容，非常遍及，從天上到地上，從太古到眼下，從《詩經》到《河圖》再到《洛書》，從《三墳》到《五典》，海闊天空，揚帆行雲，廣野萬裡，肆意馳騁。

洛神翻閱半晌，便言道：“確切為舜之手筆。”

這常樅老先生傳授學子的體例，與當年傳授李耳的商蓉最大分歧之處，就在於他不循規蹈矩，不墨守陳規，尋求自在安閒。他偶然是坐著講，偶然是站著講，偶然是走著講，不看學子們，也不看放在案桌上的書柬，蕭灑不羈，旁若無人地吟誦著詩經《考磐》中的詩句：

老聃跪於地上，嚎啕大哭，哀思欲絕，發誓詞道：“恩師，你雖已逝去，然你的教誨我將畢生服膺，你的聰明我將持續傳承。

一次，老聃部下一名助部下鄉去郊野采風，在洛河邊，一個由陳腐洛氏人居住的一小山村，發明一捆書柬，名曰《簫韶》。這位助手想把書柬帶回，怎奈書柬仆人就是不肯脫手。老聃傳聞此事，按照書名推斷這是一卷音樂書柬，並且非常首要，能夠是舜所謄寫。因他在此之前，隻知宮廷樂工舜作韶樂，卻未曾見舜寫樂理。此書若真是舜作品，若能由周王室守藏室保藏，也是一大幸事。因而老聃騎上青牛，其助手騎一駿馬，趕到阿誰小山村。走進一所茅舍前小院，見到洛氏族一名農夫。本來書柬是這洛氏族農夫刨地時偶然掘出。老聃想讓其把書獻給國度，開端與其懇談。那洛氏族農夫仍然不肯，因連日來有人前來要瞧看書柬，他模糊感覺這書柬是個寶貝。但他又想讓京都來的老聃鑒定此書柬，就到茅舍裡端出一個小甕，哈腰放到老聃麵前。從甕中取出一小捆木簡，遞了過來。老聃接過木簡，謹慎地展開，隻見陳舊木板上刻著一些古體筆墨。這些筆墨大部分不認得，隻認得書名是“簫韶”兩字。又細細把全文看了一遍，似懂非懂。因而他對洛氏族農夫言道：“這是《簫韶》，但不知是否舜親筆。我付你三鎰黃金作定金，把此書柬帶到京都讓人辨彆，若真是舜的親筆，必然再付金銀，你看如何？”洛氏族農夫笑笑，言道“你若再增付一鎰黃金，書柬拿去，至於辨彆後是否舜的親筆，與我無關。”老聃當即點頭應允，叮嚀同業助手付洛氏族農夫四鎰黃金，與助手騎牛馬帶《簫韶》書柬返回周都洛邑。

老聃聽罷洛神宓妃報告完本身出身，倉猝上前深施一禮。

月宮起舞為仙子

昨日，鴻鈞老祖俄然來到月宮，求嫦娥幫其辦理一件要事，言道：“我徒太清現為下界周王室守藏史館，俗名喚作老聃，時下正為瑣事滋擾，明日月圓之時，他必去你操琴洛河邊，望你見機行事，為其解擾。”言罷，又如此這般交代一番。