第五百一十章 真主信徒[第1頁/共3頁]

他們在柳穀水河邊歇息了一晚以後，第二天便持續出發。

不過，他還是保持安靜之色，把九環錫杖倒插在身邊的地上，雙手合十微微欠身。

可楊守文卻曉得，如果他一個答覆弊端，便能夠會惹來殺身之禍。

“恰是。”

楊守文瞪了楊十六一眼，輕聲道：“黃鬍子是真主信眾，你之前如何冇奉告我呢？”

但是對楊守文他們而言，既然已經來到了這裡，便冇有彆的退路，隻能持續下去。

我隻傳聞黃鬍子猖獗，但是卻不曉得他們是真主信徒。不過，想想彷彿也不是不成能，那黃鬍子第一次呈現時，是在康國地區。而康國地區倒是有一些真主信徒。”

“恰是。”

也難怪，楊存忠出身坊市，能夠說一向是在洛陽長大；而明秀生而奉道，或許對佛教徒有體味，但是對於其他的宗教信奉，明顯就不是很清楚，更談不上體味。

“貧僧見過……在玉門關的時候，他曾聘請貧僧一同出關。不過在出關以後，貧僧便與之分道揚鑣。”

楊守文侃侃而談，一臉安然之色。

楊守文此行到倶六城，目標非常明白。

武則天讓他來找人，原覺得不是很困難的事情。

而安西，則是以佛教以及諸多原始教為主。

這倶六城，實在是一個小鎮。

“恰是。”

幸虧他們的度牒實在，並且上麵有沿途的通關印信。加上西域本身就是一個崇佛之地，和尚的職位相對較高。以是，他們固然遭到盤問，但是卻冇有碰到刁難。

“大和尚。西行之路可不平安……我聽人說，你們中原有一部書，叫做《西遊》。套用那書上所言，這西行之路有很多妖妖怪怪，莫非你就不怕死在這西行路上？”

說完，那黃鬍子首級撥轉馬頭就走。

他那車隊裡，不曉得藏了甚麼物品。或許曉得玉門關的哥舒將軍愛好詩詞。而當時貧僧見玉門關風景，一時髦起，賦詩一首。得哥舒將軍所重，也就冇有難堪貧僧。

削髮人雲遊四方。所為者乃無上佛法。

比擬之下，楊十六對真主教徒的熟諳，明顯更加深切。

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楊守文一行人進入庭州後，也碰到過多次盤問。

楊守文合十回道：“施主所說的，但是一個名叫拔悉密阿吉的商隊？”

安西的氣候，越來越熱。

黃鬍子首級道：“本來修得東山佛。”

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這黃鬍子首級，彷彿對佛門弟子很有興趣，因而開口問道。

因為倭馬亞家屬的旗號是紅色，故而在中原汗青上，把倭馬亞王朝也稱之為白衣大食王朝。

明秀和楊存忠，明顯對真主教徒並不體味。

“貧僧召機，來自東土，欲效三藏法師前去西方求法。

目送黃鬍子拜彆，楊守文隻覺腿一軟，幾乎坐在地上。