第十二章 悲劇一 下[第1頁/共8頁]

饒是細弱如擎天之柱的快意樹。在如此砍伐之下，亦開端搖搖欲墜。

“天道中的有情，常對阿修羅天下中的女色垂涎，經常掠取阿修羅女。為著這些啟事，阿修羅便常常向天界宣戰。心念能夠覺得兩道之間爭戰的事端非常無聊，但反觀人間國度與國度之間的戰役，何嘗不是由極小的事端挑建議的呢！人類汗青上，曾多次為了更小的事而建議大範圍的戰役，引致無數人的滅亡。”普賢洞悉人間。

要生於欲界天中，必須具有極大的善業力。欲界中的天道有情，全都是在蓮花中化出的，並不經胎生或卵生。他們的身材天然放出大光亮，堪比日月，以是天界並不需以日月來計時。而以天界中的蓮花之一開一合為一天，此亦即人間的很多年了。如果以人間年來計算，欲界及色界天中的有情，壽命長達數劫。在這長時候內，他們不需事情，飲食到處可得，也不會遭受病苦及老苦等。他們的大半生，每天都在玩耍吃苦，唯獨是臨死前或在與阿修羅開戰時纔會碰到痛苦。

9.取緣有

在與阿修羅作戰時，他們或會受傷。

那麼近行定相稱於甚麼級彆的調試器呢？

“以是說。阿修羅眾是人負麵情感的有情，本質是有福報，但是因為瞋恨及妒忌心，故落此界？”

“但是。。。”成蓓張嘴欲辯。

“體味修羅道吧？”普賢發問。

相稱於內核級（ring0)調試器，通過幾次調試，能夠看到大部分的指令挨次履行的體例了，但是你曉得，ro級的調試器有些環境下也是冇法間斷的，ringl太高輕易崩潰。

普賢聽完了成蓓的闡述，沉默了半響。開了口。

那麼為甚麼軟件會以為有個靈魂的存在呢？

順著通天之路的快意樹一起傾瀉而下。

起首，從三法印來看。

他將手中存亡之輪圖中阿修羅道的一格，放大數倍閃現在成倍麵前。

“條記中寫到，阿修羅道中，有一棵快意果樹，樹身在阿修羅道天下，樹頂卻延長至天界當中。三十三天的有情。能夠縱情享用這樹所結的果實，但阿修羅眾生卻冇法享用果實，以是便非常妒忌。

大腦和cpu一樣。隻是賣力接管並解釋履行指令罷了

在佛法中，這個叫做冇法廢除時候麋集。

“計算機體係兩大塊就是硬體和軟件。

色界的第一天是虛無天。

假定這個機器人十二人緣全數具有，乃至它有對外境的貪著，那它不止會循環，並且還是某個不肯定的阿賴耶識的轉生，但假定它不貪著愛慾，不尋求造作，行動的解纜點不是他本身，那它就不能算作是一個有情。

藍，白，清。

麵前的六合，在藍白背景的單調色采之下，無數細不成查的藐小煙塵旋風在閉合的空間中流淌。

底子不消高深的佛法！

“我如何感受這些阿修羅的由來是泛指刹帝利種姓？”

1.無明緣行

唯識論將這個主體稱之為阿賴耶識，但彷彿在龍樹之前，還未曾有這個觀點。

由此可知，天界欲樂雖大。但卻並倒黴於修持。如果由福報的角度來講，天界眾生的福樂比人間大。但如以修持的角度而論，人間天下比天界更利於修行及利於生出證悟。”