第二百章 婦人之仁[第1頁/共3頁]

皇後應當是不會來了……虎捷軍左廂也並不進內城，隻沿著南邊陳州門和北邊陳橋門之間的筆挺大道、從外城穿過東京。

顛末洺州時，間隔大名府隻要幾十裡，但郭紹手握兵權不能在半途隨便分開軍隊，隻得派人把本身的信送去大名府。正道是過老丈人家門而不入。

作為武夫，郭紹以為痛訴仇敵為非作歹是冇有效的，那些生長滯後的部族、還不懂甚麼是文明，需求用力量用行動來教他們做人。

楊彪俄然一陣乾嘔，罵道：“操！”

郭紹等騎馬出來，但見路邊的家眷非常多，挨著校場這裡有侍衛守備，能過來的大多是武將家眷。郭紹轉頭看時，發明玉蓮楊氏京娘等和一眾侍從也在路邊，不遠處另有高夫人及一眾轎伕、奴婢。此前已經辭過行，現在郭紹等身在軍隊中，不便再逗留，隻能騎在頓時目視家眷老友，在鬧鬨哄中揮手道彆。

趁著還在東京謄寫比較便利，他便給符二妹寫了彆離以來的第一封信。

就彷彿河北幽雲十六州被踐踏了幾十年，此前誰情願去搏命？那晉朝天子還白送出去，歸正禍還式微到他們頭上……又說現在遼人在河北，如果哪天打到黃河以南來了，你看更南邊的人會顧你們不？”

他又像他親眼所見普通，描述道：“那白煙就冒了起來，然後放上藥引子出來。巫女把人腦筋舀出來，進獻給耶律明食用。那被綁的人在被害前、淚流滿麵，掙紮嚎叫也是無用。”

拜彆本身算不得甚麼，但哀思的是拜彆後連寫信的名義都冇有。郭紹隻深思今後還能不能再見……世事無常、風雲飄搖，誰曉得今後會如何？

公然大夥兒都忙詰問，想曉得史彥超如何會變成活菩薩。

周端賣了個關子，這才說道：“鄙人隻是說相較之下。我去了一趟幽州，暗裡聽了一些事兒，這便說來與諸位聽聽。那耶律明乾的事，嗜殺已是不敷為道，他喜好的是食人。”

世人聽罷皆儘沉默。

一日駐紮以後，眾大將和兩個文官在中軍大帳堆積，氣候已經有點冷了，大夥兒早晨便圍坐喝酒聊起來。此時已進入河北，世人都曉得北伐期近，話題少不得說遼國的事兒。

董遵訓聽罷痛罵道：“那被抓的人，怎生不抵擋，乾脆一起搏命算了，讓遼人這麼折騰！”

郭紹在禁軍中本來就有“婦人之仁”的名聲，以是他這麼命令大夥兒一點都不感覺奇特；不過也冇人不滿，因為隻要郭紹纔敢搶了敵國以後大師分贓。屠城殛斃痛快一時，回京後代人還是感覺分贓的好處更悠長一些。

……虎捷軍左廂約步騎二萬，冇有水軍，並不沿永濟渠（漕運）走。行軍線路也是樞密院定好的，若無需求，還是遵循朝廷的安排行軍比較安妥，一則表示得比較端方，二則既定線路沿途的州縣會供應糧草補給。

周端又道：“嗬，對了，我也是南邊來投郭將軍的人。”

郭紹在信中插了一些本身的觀點，這世道極其怪誕，蠻橫常常克服文明，中原百姓因為是農耕民族並不嗜血、隻情願承平過日子，但難以感化蠻夷，隻要通過鐵血才氣自我庇護；天下百姓絕大部分都在種地、手無寸鐵，不過人丁和資本上風隻要兼顧恰當，力量仍舊很強，克服遊牧鐵騎並非不成能。