第七百九十五章 行省事略[第2頁/共3頁]

郭紹以為，神道比擬佛法範圍很大，也不完美，特彆貧乏哲學普世性的核心內容，揉搓了儒家、道家、傳說、汗青等諸多內容。以是從宗教角度，郭紹感覺它是比較糟糕的宗教，因為處所性太強，以是侷促難以像佛法、大食教那樣有擴大性。

曰本國國書以攝關大臣的名義謄寫，承諾擇吉年代日到大許朝貢；但是他們冇有頓時派出使節朝貢，這個擇日卻不知是十年後還是二十年後！加上使節趙洪等人回朝後提及曰本國稱帝不恭，一時候朝廷諸臣氣憤，李處耘等功臣上書對曰本國開戰，先以武力威懾，再談邦交。

郭紹摩挲了一下額頭，不管很多了，籌辦先吃飽了午餐再說。便指著桌案上的卷宗道，“叮嚀謄寫三份，樞密院、政事堂、內閣各留一份。”

曹泰停頓了一下，站在那邊很難堪，但大臣們在那邊說不好聽，天子卻冇說。他便持續唸了幾首，都是詠櫻花的，很美很長久、殘落如此，無一首不哀。

幾小我點頭擁戴，“不能再派人去了，禮節事理上說不疇昔。”

大臣們明顯不喜此氣勢，大加貶斥。

彆的三小我聽罷頓時一臉恍然，便不再說這事。

但郭紹以為佛法是悲觀處世的本質，神道卻分歧，阿誰天照太神，對凝集其民氣有必然感化。

但郭紹冇有表示出任何態度。他先在西殿召見了正副使，親身聽正使趙洪的陳述。

趙洪躬身道：“稟奏陛下，曰本海內有人以為全然不必理睬我朝，有人畏敬我朝武功國勢，大要恭敬卻欲在尊卑禮法上對付過關，不肯激憤我朝。”

高麗使者聽到了大許對曰本國不滿，大喜，上書進言天子先占對馬島，再伐曰本國。不知為何，隻要中原想征討曰本國，向來都是高麗喜聞樂見的事。

因而對他來講，這是個熟諳又陌生的敵手。郭紹之前最感興趣的是女|優，現在最感興趣的是銀山。

盧多遜聽罷臉上漲紅，乾那種事有獻媚之嫌，畢竟不太光彩。他強辯道：“若對國度無益，又何必拘泥末節？”

但很快他的觀點微微有些竄改，內裡有至高神稱為“天照太神”，代表太陽，而天皇是天照太神在人間的後代，也冇有姓氏。郭紹俄然有點瞭解曰本國王不能公開稱臣的啟事了，如許彷彿會擺盪他們的信奉代價體係。

張寅在開篇寫道，佛法在曰本國大行其道，寺廟到處可見，但也信神道，大多風俗很有神道的影子。神道有很多神，一說幾十萬，一說數百萬。

大許文武非常氣憤，這是非常奧妙的心態……如果是遼國回絕稱臣叫爹，大夥兒不會有啥反應；但一個他們看不起的弱國小邦不恭敬，就是不能諒解的事！

標記、意味，這些都是能加深本族認同感的東西，產生奇特的文明。

左攸忙拜道：“詩賦不好笑，由中官點頭晃腦讀來好笑也。”

郭紹這才轉頭看曹泰的模樣，曹泰一臉無辜地站在那邊。

不過這時正讀到他煞有興趣的處所，曰本國曾經最受推許的美女歌者的詩歌。郭紹便隨口對侍立在一旁的寺人曹泰道：“念給朕聽。”