第十一章 六口棺材[第1頁/共3頁]

他撲在爹孃的棺材上嚎啕大哭，哭得聲嘶力竭，接連暈疇昔三次，第四次醒轉時也喉嚨沙啞，發不出聲來，眼淚也流光，滿身癱在地下，誰勸也不聽，不知不覺間又昏睡疇昔。再次醒轉卻已是第二日巳時，他喝些水，又趴在爹孃棺前墮淚。

到得塘邊，隻見荷花已經開得非常素淨華麗，散著陣陣暗香。今晚的玉輪又大又圓，掛在半空，彷彿能見到上麵的玉桂樹。李逸航看著荷塘中玉輪的倒影，耳入耳著塘中傳來的一聲聲蛙鳴，心道：“若不是白天產生這些事，今晚又是一個承平腐敗的月夜。”又想：“離家這麼久，不知爹孃身材可好？江湖上的人事過分波譎雲詭，民氣更是難以捉摸，在這裡呆夠半年，我就回家去，老誠懇實地跟著爹爹做事，再不成混鬨率性。”突聽到背後一人道：“師弟，在想甚麼呢？”李逸航轉頭一看，見是昆錚師兄，喜道：“師兄，你如何也來了！你身上的傷可礙事？”劉昆錚在他身邊坐下，說道：“我去找你，袁師弟說你在這兒，就尋過來。我冇甚麼事，就是剛被他擊中時，胸口氣血翻滾，極是難受，歇息半日，已然無礙。”

這一天，李逸航正在劉昆錚的指導下練習彈腿。此腿法以快速屈伸為特性，故稱為彈腿，發源於山東省龍潭寺，始創於唐末宋初五代期間，距今已有百餘年汗青。初創報酬五代後周崑崙大師，他因戰亂所逼，在山東臨清龍潭寺(今河北省邢台市臨西縣龍潭寺)削髮爲僧，崑崙大師的實在姓名已無從查考，他身懷武功，善於醫道，在龍潭寺立門授徒，研練出一門側重腿功的武技，並借用發源地龍潭寺的潭字定名潭腿，又稱臨清潭腿、臨西潭腿。故把彈腿稱為潭腿;。

李逸航俄然問道：“師兄，我見武館裡擺了十八般兵器，怎地從不見有師兄弟練兵刃技擊呢？”劉昆錚怔了一怔，道：“師父從不教劍棍等東西之術，怎地問這個？”李逸航：“我本日俄然見到那像花瓶普通擺著的刀劍，感覺很獵奇。”劉昆錚道：“師父不授兵刃東西之術，是有啟事的，我們館裡的學員都以官宦、豪強家屬後輩為主，個個都是父母的心頭肉，練刀練劍，要想有實戰準結果，須得師兄弟對拆對練，但因力道、部位、機會不易把握，拿捏不準，很多習練者是以而受傷，鬨得父母定見很大，故而馬館長就停了兵刃的傳授。我剛來那一兩年還練過劍術，棍術，不過現在都忘光了。”李逸航道：“因怕弟子受傷而棄練兵刃之術，那不是因噎廢食嗎？”劉昆錚道：“少廢話，怎輪獲得你這麼多定見，你如故意習練，大可另投明師。”李逸航不敢再言。

劉昆錚先教他步型，彈腿步型首要有弓步、馬步、仆步、歇步，繼而鍛練腿法，腿法例有彈腿、蹬腿和踹腿，連串起來時要求招式清楚，潔淨利落，勁遒力達。李逸航資質聰明，上手甚快，雖比羅雲他們遲來一個多月，卻已經趕上他們的進度。劉昆錚便安排他倆對練雙人彈腿，練習接彈腿，破彈腿技法。練完十路彈腿，又傳授十二路彈腿，二者同根同源，學起來也是很快。