第四節：色即是空的真諦[第1頁/共2頁]

天下的奧妙,第四節：色便是空的真諦

“愛因斯坦以為宇宙中隻要場，場強的處所會讓人類感受是物質，實在他瞭解的這類‘場’是頂級神的夢境的首要構成部分，而人類的大腦隻是一個領受終端！以是，如果把‘色便是空’瞭解為肉眼看到的統統皆為虛幻也能夠！”

“阿彌陀佛！”眾佛門異口同聲

“這個我來解釋！佛祖說，佛觀一缽水，八萬四千蟲！說的是微生物！直到有了顯微鏡，我們才懂是甚麼意義！”方丈終究表現出了程度

“如果濫殺的是小生命，罪惡大嗎？”又有一名佛教徒發問

“實在我就是感覺泰初板了，減緩一下氛圍罷了！”胡飛變得慎重其事，“這裡的‘色’確切如你所說，指的是肉眼所看到的統統，而‘空’就是空！就像宇宙大部分是真空一樣，在原子和分子的內部空間裡，粒子隻占有了很小的空間，其他滿是真空（或稱暗物質）。就連原子核也一樣，並不是緊密的！這一點，人類的量子物理學界早就證瞭然：任何物質本質上都是空無的，完整非本色的！”

“不是吧！！”方丈欲哭無淚

“佛經說，這句話隻要學大乘佛法的人才懂，你應當曉得吧？”

“本來如此！本來如此！”方丈幾次點頭

“本來如此！大徹大悟！”主持點頭如搗蒜

“你為了學一句周星馳的台詞，就這麼忽悠他……”釋迦牟尼閉目養神

“叨教彌勒佛，殺生一向是佛門忌諱，這一條冇有錯吧？”一名佛教徒開端插話發問，他彷彿思疑本身對佛法的統統瞭解！

“這裡的‘色”指的是色界，是釋迦牟尼將來要去的處所；佛家講的‘空’是指本質、真諦的意義！‘色便是空’這句話的意義是說釋迦牟尼以為色界纔是本質和真諦，‘空便是色’的意義是說真諦就是為去色界和無色界而修行！”

“我曉得……”

“凡一眾生具八萬戶蟲，蟲亦是神造！”

“有一些人把‘色便是空，空便是色’解釋為質量就是能量，能量就是質量，這的確就是生搬硬套，完整分歧適字麵意義！若如此，統統A=B，B=A的事情都能夠用這句話解釋！”

“對！就這麼簡樸！”胡飛想：這都能矇混過關，我真TM是個天賦！

“本來就這麼簡樸！！”方丈大吃一驚

“是！典範五：色便是空，空便是色。舒愨鵡琻此句出自“般若波羅密多心經” 由唐朝玄奘法師所譯，儘得禪宗精華！全句為‘色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是’佛家講‘色’是指眼睛所看到的統統，這句話根基要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得安閒，使得談空卻又戀空，實在戀取世事和戀空並無彆離，一樣是執取而不放 統統能見到或不能見到的事物征象，是人們虛妄產生的幻覺。色便是空，令人們熟諳到事物的征象，熟諳到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空便是色，則由事物的共性，人緣乾係，讓人們曉得因果報應，善惡循環所謂：要知宿世因，此生受者是，要知後代果，此生做者是 色便是空，空便是色”是勸人向善的根本。”