第十六章 且行且珍惜[第1頁/共4頁]

目前，阿爾泰拉利亞對此說法不一，甚麼“基因鎖假說”“邪術原力說”，眾說紛繁。但核心的觀點是，在以邪術強行融會物種基因的過程中，出世的一蒔植根於邪術規律的綜合變異。

上古期間，愛珂幾大位麵的教誨局麵非常混亂。或者各成流派，門閥林立，講授隨便，敝帚自珍，或者古板生硬，急功近利，形式化嚴峻，形成了難以計量的知識散失和人才、資本的華侈。

比如“噬魔體質”，實在就是地精低邪術親和體質的衍生。不過，這類體質與墨斐倆的“邪術無效”還是有辨彆的。固然二者都疏忽邪術感化，且冇法施放邪術，但墨斐倆的“無效”僅限於本身，即便疏忽魔防，卻不能使邪術“無效化”，而“噬魔”則是真正的能夠在分歧程度上泯冇邪術，此中的頂級者號稱“法師惡夢”――固然如許的存在隻呈現於汗青事蹟、故老傳說。

比方，轉化能量的操縱度與邃密度就與精力同調有關，所謂“咒語”便出於這類需求。太古期間，因為對邪術熟諳不深，咒語更靠近於禱詞，但實際上，倘若小我風俗，就算換成俚歌小調，也一樣有效；而當精力力與諳練度達到必然層次後，相對簡樸的神通就不必通過咒語來同調了，以是，這裡的神通默發並不是甚麼高超技術。

地精天生不具有神通才氣，但聰明不凡，依托純物理的研討，生長出先進的機器文明，在太古時與邪術文明交相輝映。可惜，他們厥後與魔族暗害顛覆泰坦統治。事敗後，魔族被趕到“深獄”，在特彆環境的異化下，演變成愛珂天下獨一靈體存在的聰明生命，畢生冇法逃離位麵束縛，而地精則直接被滅族，僅留下無數令人扼腕的傳說事蹟。

敬佩之餘，墨斐按照終端質料發明，因為邪術的直接與合用，愛珂天下對於邪術規律的研討相稱深切，特彆是阿爾泰拉利亞，從實際到利用建立和生長了極其先進的體係。比擬之下，物理規律的研討就稍顯掉隊，在前沿與細節上都不似地球文明，但團體上仍舊不遜，且與邪術相輔相成，比如，近似引力學說與量子實際，就促進了時空神通和魔能本質熟諳的大生長。

而上述各項才氣就決定了法師的位階，隻需通過相乾評斷考覈便可，並冇有甚麼進級流程――除了“大法師”和“傳奇”。

就如當初猜想的那樣，這個天下的神通本質，就是精力力操控下的魔能轉化與特性塑造，精力強度、轉化效力、諳練程度和神通龐大度、能量需求決定了施法的快慢與強弱。

一葉落而知秋，十幾天下來，固然管中窺豹，墨斐也已經深切感遭到了阿爾泰拉利亞文明的廣博高深，而他腹中那點兒墨水有若滄海一粟，的確不值一提。

總之，遵循墨斐的小農認識，爭霸、成神都不過手腕，貳心中的抱負還逗留在初級階段：家庭與事情。

第二天，在智慧終端的指導下，墨斐倆開端瞭如饑似渴的學習。

墨斐固然不免有些失落，可遐想先人，他們冇有外掛，冇有天啟，憑一己之力就建立了先人仰仗的巨大文明，那眼下占儘便宜的本身另有甚麼苛求！知識不即是聰明，一個真正有聰明的生命，應當是不管甚麼前提下，都能沉著周到的應用腦筋去察看、闡發、瞭解，乃至改革天下。