20.修改習俗[第1頁/共3頁]

李秦看著石風趣的神采，彷彿是在等候恩賜的流浪漢，委曲的不得了，決然回絕了。

在鹽井四周待了一天，仔細心細的查探了第一下鹽井四周的地形和安然狀況，肯定冇有題目了，李秦才慢悠悠的往營地趕，臨走前還特彆叮囑了在這裡的獵手們，必然要在山洞四周做好防備，這荒郊野嶺的底子找不到能夠幫忙的人。

就坐以後，他起首開口說道：“族內現在根基上挑選定居在洞庭湖平原了，我們的食品充沛，這幾個月內即便不出去打獵也冇有題目。那麼現在我們需求處理的就是一些氏族的生長打算題目，和族內風俗題目。”

用一根非常直的竹子量出一米的間隔，柴炭劃上間隔劃痕，接著用小石片割出一到淺的凹槽，一把一米的尺子就做成了。以後就是不斷的反覆，用這根原始的尺子，在分歧長度的竹子上劃出二三四五米得刻度。

吃完晚餐，李秦調集長老們、巫白、石開議事會。

又是倉促趕路的兩天，路上李秦打了些小植物，彌補了一下空虛的胃。

晚餐，族內吃的煮鹿肉，另有一些野菜，調料早就被用光了，剩下的都是些種子，開春以後要種的。獨一歡暢的是有了一些鹽，野菜搭配加鹽的肉湯，味道不錯。

現在族內終究衣食不愁了，就目前打到的獵物充足這130多的族人吃將近半年，來歲開春到隆冬又會有更多的植物繁衍，在這片廣袤而又敷裕的平原，儲存底子不是題目。

少有的幾個嘗過加鹽的肉湯的族人，恨不得李秦直接帶給他們一座鹽山，如許就不消每天期盼了。

“記得鹽很首要，如果鹽不敷，就冇體例醃製燻肉了，那些野牛肉壞掉就太可惜了。我已經讓鹽井的族人日夜趕工，煮鹵水製粗鹽，你們可彆把鹽全給我吃了。安排幾小我每三天給他們送一次糧食，趁便用器皿帶回鹽。”李秦叮嚀道。

“一個氏族需求的不但僅是信奉上認同，更應當是血緣上的持續，比如一個家庭或者說一個家屬。有孩子就有父母共同扶養，不能出去勞動的婦女初期幾年的糧食就由族內儲備發放。兒童大了就不再發放，如許即便他父親冇有收成，也不至於餓死孩子。”

接下來舉腕錶決，全票通過了李秦的提案。

不過建屋子這一點有點小題目，族人們底子不體味度量衡是個甚麼鬼。李秦隻好讓巫白找了些族人教他們，巫白看到李秦開課了，也挑選插手，不過李秦本來就連巫白一起教的。另有聰和雨幾個製陶製弓的小組，標準是範圍化和標準化的前提。

回到營地，巫白就倉促前來，“族長，鹽帶返來了冇有?”巫白一臉等候地看著李秦，

李秦乾脆利落的提出了用開春種水稻之前這點餘暇時候，造屋子。長老們完整不懂屋子是個甚麼鬼，水稻那種子能吃嗎，歸正族長的古蹟見多了，也就見怪不怪了。

長老們點頭稱是，李秦持續道，“我以為群婚已經不會太合適一個籌辦在此定居的氏族了，一個小孩子生下來隻知其母，不知其父，這如何能行呢？生下小孩養大一點就直接扔給了族內白叟，這不太合適。”