第12章[第2頁/共3頁]

端莊佛門一貫都將野狐禪當作江湖騙子普通的人物，向來看不起。

世民氣裡俄然閃過這麼個年初，本來暴躁的情感頓時安靜下來了很多。

“貧僧本日所講，乃是‘緣起’二字。”三思順手一揮，地上便呈現了一個陳舊的蒲團。

本來他修的是開口禪麼？

“諸法人緣生，緣謝法還滅；吾師大沙門，常作如是說。”

很明顯，華嚴宗推行的是精英教誨，佛門慧根一說虛無縹緲，合適佛修門路的人一百個裡也不必然有一個，如許的安排倒也公道。

如果故意人細細檢察，恐怕會發明這些獲得佛珠的人幾近都是聽了一些佛法的。

他已經認出了謝征鴻佛修的的傳承，乃至對謝征鴻的身份也猜到了幾分。

謝征鴻遊移了一下，點了點頭。

而華嚴宗則是止律宗的分支之一，每隔一兩代就會出一個具有次法印的佛修，是以還頗受正視，到了現在，已經是道春中天下最大傳承也最完整的佛修宗門。無數向佛的弟子但願能夠進入華嚴宗修行，無法華嚴宗收徒嚴苛較其他宗門更甚，是以弟子人數一向未幾。到了現在這一代，年青一些的佛修更是隻要少數十幾名，而這十幾名弟子撤除聖心佛君三思大師位列天丹榜第七以外，其彆人一向在百名開外,看似雞肋，卻儘數上榜！

捐軀寺固然小，但是非常新奇。

“小謹慎意，貧僧祝賀各位安好。”三思道了句“阿彌陀佛”，身後飛出上百顆佛珠，閃動著卍字佛光，一一掉落進很多修士的懷中。謝征鴻中間的阿誰青年也獲得了一顆，不過更多的還是與這佛珠無緣。

“唉，你也是買不騰飛翔法器的？”年青修士轉頭看著謝征鴻問道。

佛門有修杜口禪的說法，一些佛修以為統統眾生的存亡循環，都應身、口、意三業而至，消弭這三業，便可獲得大擺脫，大安閒。杜口禪的道理就在於減少口業。生長到厥後，佛修門就研討出了一套功法，本名為《般若口業心經》，即便開口說話也能達到讓人聽聲則悟的結果。修真界的人戲稱為“開口禪”，久而久之，它的本名隻在佛修宗門裡傳播，開口禪的名聲反而傳了出去。

本來這就是聖心佛君，公然名不虛傳！

三思講的東西很淺近，也很輕易懂。

一襲淡青色的僧袍，一串儉樸無華的佛珠，便是三思的全數裝束。

是以，哪怕謝征鴻緩慢的躍居天丹榜十五，也冇有佛修想要過來和他論佛。

他席地而坐，彷彿坐的是無上蓮花台普通，充滿了不成言說的氣勢。

開口禪名譽固然大，但不是大家都能練的。