1137.佛祖的後手[第1頁/共3頁]

有那位居東方的淨土，名高興淨土，於其間者，不再退轉，亦穩定異，淨化五蘊之一的識蘊，美滿證得大圓鏡智，轉化嗔心煩惱，意味著法性穩定。

有那位居南邊的淨土，名具德淨土，賦馳名譽，乃因其具有成績正覺的統統品性和才氣，淨化五蘊之一的受蘊，美滿證得劃一性智，轉化我慢煩惱，意味著增異行願。

雁南來、梁盤、天魅大聖、孔雀大聖等人也都已經反應過來，一時候望著那中心娑婆天下，也墮入長久的失語當中。

梁盤目光必然，心念驅動下，太皇宮便向著那中心娑婆天下靠近，紫金光輝消弭不見，隻剩下最純粹原始的光亮。

而居於中心的舍利弗一樣雙掌合十，緩緩說道：“我佛慈悲，今末法已成，特重新出世，再渡世人。”

反有一點金光，自虛空中呈現，向著右邊本來一向空置的阿誰坐位落去！(未完待續。)

“前有冥皇重生，自滅亡天下重返大千，後有如皇本身身入死海，卻還能以將來佛主出世佛門末法期間，為佛門再臨正法期間爭一線機遇，風趣，風趣！”

有那位居西方的淨土，名極樂淨土，乃是以中從未聞苦、從不刻苦，居於此中者，消弭循環之痛苦，登臨極樂，淨化五蘊之一的想蘊，美滿證得無彆離智，轉化貪婪煩惱，意味著平和安閒。

這佛陀光影寶相寂靜，崇高弘大，頭頂上方更彷彿有五團光影，彷彿五個天下，分家中心四方。

“幽皇天海斷了大雷音寺的氣數，最後倒是他身後所遺精氣，為如來道人操縱，奠定了佛門重興的基石，此中緣法，包含了莫大的偶合，誰知恰好卻勝利了，此中關聯，實在難以言說。”

林鋒、梁盤等人固然未曾親眼目睹過此天下，但也聞名已久，現在旁觀，心中也感覺震驚。

浮圖頂上三個坐位，左方和中心儘數空了出來。

這兩尊佛陀的光影一現，通天浮圖頓時更加刺眼奪目，無窮光亮普照。

而在這五方淨土之上，又各自有光影明滅，倒是每方淨土之上對應著一小我影，但並非常見的五方如來，而是在五團火焰當中，彆離現了中心不動明王、大威德明王、軍荼利明王、降三世明王和金剛夜叉明王這五尊明王的形象。

“本來如此，本來如此！”林鋒目光環顧四周已經垂垂散開的紫光陸地，終究視野重新落回通天浮圖之上。

這尊佛陀，恰是悠悠冗長汗青中，佛祖最為人熟知的形象，佛門之主，大雷音寺開山祖師，中心現在佛，釋迦牟尼如來。

而現在釋迦牟尼佛則開口言道：“吾已寂滅，人間無佛渡人，今將來星宿琉璃佛主出世東方琉璃光天下，當在將來再渡世人。”

那古佛光影現在端坐於通天浮圖之上，便彷彿身處一種將人間統統統統法都滅儘，而獨一一本住法美滿而沉寂的狀況，玄而又玄。

太皇宮的皇極開天法固然極強，但被那中心娑婆天下鬨動，四周殘剩的紫光陸地竟然顛簸起來，為通天浮圖擋住了太皇宮的進犯。

“竟然，真的是如許……”饒是林鋒現在的表情，也微微有些動亂，在看向居於中心位置的舍利弗金身，公然就見那金身也已經化作一尊龐大的佛陀光影。