第六十七章儒釋道[第1頁/共3頁]

文雍蔑然道：“以是你們的佛做甚麼都是對的，是吧！”

荀子說人之初性本惡，文雍深覺得然，僧侶也是人，他們心中也有惡念，以是需求修佛參禪。而文雍要做的就是把這類被品德和法律壓抑的惡給引出來。

在統統應當入場的人坐定以後，文雍帶著文武百官一同入場。

佛門與道家的人緊隨厥後。

慧明回嘴道：“陛下錯了，非佛愛財，而是世人皆迷，是以佛先以欲勾之，後令入佛智。”

言畢，拂袖而去，仍有僧侶們的誹謗謾罵。

麵對文雍的如此決定，儒家天然是歡暢，一向被佛家按在地上摩擦的道家反而壓過佛家撈了一個第二也不錯，但是佛家倒是不乾了。

慧明說道：“陛下，在佛家有五大罪：一:殺父、二:殺母、三:殺阿羅漢、四:出佛身血、五:破和合之僧。陛下意欲滅佛，其罪孽更加深重，不怕業果焚身嗎？”

文雍決然道：“朕乃帝心，非佛心！”

文雍冷哼道：“承社稷之重，早已滿手血腥，你感覺朕還會怕業果嗎？”

在世人的諦視中，文雍下詔開端公論三家之功，以定排序。

一場儒釋道三家共聚的大幕已經拉下。

文雍問道：“大師本日找朕何事？”

文雍纔不管他們爭個你死我活，撲滅了火藥桶以後便躲在了一旁，悄悄的看著三家互撕。

文雍皺眉道：“大師何意？”

慧明的眉頭一蹙，他算是看明白了，文雍鐵了心要滅佛強國，如果持續虛言恐嚇也是無用，因而竄改了態度道：“我佛佈道數百載，其根底早已深植官方，縱使陛下用了些手腕也不敷以撼動。須知民氣即天心，陛下違背民意，逆流滅佛，必將自絕於萬民！”

來人頭帶鬥笠，身披破法衣，就如同一名乞丐普通。

慧明答覆道：“貧僧此來是為度化陛下之戾氣。”

終究以儒為先，道次之，佛為末定了成果。

直到日已垂西，三家已經爭得麵紅耳赤，文雍方纔打了個哈欠，清算了妝容後了局拉偏架。

賣力歡迎的太常蘭易不敢有涓滴的怠慢，倉猝迎上持以弟子之禮。

佛家對此事越不滿，鬨得越歡娛，儒家和玄門就會對他們越惡感，文雍就是像讓他伶仃起來。

文雍振振有詞的說道：“佛教廣建古刹奪民地，修鑄金身斂民財，令人削髮斷厥後，誘人苟安滅其誌，非朕欲滅，而是業果招致！”

“陛下急功近利恐非善事。”

一場火藥味實足的辯論大會就此拉開序幕。

文雍不屑一笑道：“在此大爭之世，朕若無戾氣怕是會害了大周之民。如果大師是來陪著朕說廢話的就請回吧！”

佛家高僧渡難大師起家道：“陛下，我佛家古刹過萬，僧眾百萬，度化眾生，息兵戈之氣。如此氣象為何輕賤於我們。”

鄭吉乃是大周最馳名的儒家泰鬥，暮年習《周禮》、《春秋》等，中年開端為《論語》作注，並開館授徒無數，暮年精研《易》，名聲傳於天下。

“佛者心也，滅佛即滅心，滅心者，豈能悠長”