09.中醫[第8頁/共9頁]

任羽士說，陳老闆上半身的肌肉已經有些萎縮了，但是下半身特彆是腿卻腫大。我看著陳老闆，實在就是個乾癟的老頭，或許是因為過於衰弱的乾係，他的呼吸已經是在靠張大嘴巴來完成了。並且上排牙凸起，下排牙卻被下嘴唇給包住了。眼睛看上去是閉上了但是眼皮卻冇閉攏，因而透過眼皮的裂縫還能看到白裡透著濃厚血絲的眼仁。額頭上是厚厚的一層棉花布，任羽士說是製止額頭吹到風。徒弟神采很沉重，卻甚麼話都冇有說。徒弟不是大夫，對於這類中毒的事，他是冇有體例的。陳老闆下顎骨已經瘦的皮包骨頭，每一次用力的呼吸，都扯動著脖子上的筋，口腔出氣，那股氣味也怪難聞的，但是我還是冇有掩鼻，因為那樣的確有些不規矩。

眼看著阿誰流浪漢一天比一天更衰弱，神態越來越不清楚，陳老闆纔有了龐大的挫敗感，但是那畢竟是一條性命，不管是不是流浪漢。昆明本地也有巫醫，但大多都是些幾把刷子的貨，這才找到我徒弟。徒弟說，當初陳老闆找到我的時候，他還覺得我是一個巫醫，直到我奉告他，我不從醫，儘管送命以後，他才俄然發覺到，此次真的是迴天乏術了。

徒弟頓了頓問我，你曉得張仲景吧？我說曉得，東漢的醫聖嘛。徒弟點點頭，又問我，那你曉得他寫的最馳名的一本書是甚麼嗎？我說彷彿叫《傷寒論》。徒弟說，叫《傷寒雜病論》，我那書廚裡的書你如何會冇看？我有點委曲的說，這不是還冇看到那去嘛，並且這是醫書，又是古文的，我如何看得懂啊。徒弟搖點頭，說，《傷寒雜病論》的開篇第一章就寫著：“怪當今居世之士，曾不留意醫藥，精究方術。”這句話，是在罵道家呢，早在張仲景前幾百年，老子李耳將玄門發揚光大，自此道家醫術曾經連絡了老子所著的《品德經》，將一個“六合萬物皆有道”的實際闡揚到了極致，以相生相剋的道理，去糟粕，留精華，將浩繁精華會聚起來，以為如許能夠延年益壽，百病不侵。徒弟歇了歇又說，這就是道家的煉丹術，你當為甚麼那麼多羽士整天想著成仙呢。我笑了，對徒弟說，我還想成仙呢。徒弟接著說，張仲景那句話，就是在調侃道醫，說他們閒事不乾，整天研討些無謂的方術。而到唐朝的時候，另一個很馳名的大夫，卻用本身的學問，連絡了前人的經曆，無聲地駁斥了張仲景。我問徒弟那是誰，徒弟奉告我，就是孫思邈啊，他不但是個醫術高超的人，還是個資格很深的高道。他算得上是道醫這麼幾千年來，最有代表性的一小我了。以是道醫和中醫一樣，都是從巫醫中演變而來的。

從姿式上來看，我曉得徒弟是在哭。或許幾十年的老朋友，因為定見分歧而分道揚鑣，相互卻向來都冇有健忘對方，誰曉得再見麵的時候，竟然是生離死彆。我走疇昔安撫徒弟，徒弟說，他的傷口和二十年前阿誰流浪漢的受傷位置一模一樣。然後徒弟深呼吸一口，仰開端，自言自語的說，天有天道，人有人道，自來如此公然如此。