25.蛇紋[第2頁/共5頁]

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（有些對不住，明天的故事我並冇用寫完，為了不虎頭蛇尾的，我還是決定先斷章在這裡。明天能夠是著涼了，人有點犯困，不太舒暢。）

我問司徒，為甚麼是蛇呢？這跟蛇有甚麼乾係？莫非是像你說的那樣，玄門的鼻祖是伏羲，而伏羲是人首蛇身的模樣嗎？司徒搖點頭說，並不是如許，因為重慶古時候叫做巴國，在定都之前實際上就是一片窮山惡水。而巴文明本來就是一種比較奇特另類的文明征象，它更靠近於蠻橫人。這也是為甚麼到現在巴渝地區還是民風彪悍的啟事。重慶特彆的地形，山多水多，阿誰時候門路也不發財，很多人如果不住在窩棚裡，以是垂垂的，巴人就把屋子修在絕壁邊上，屋子的底部用幾根粗大的木頭支撐，這就是吊腳樓的原型。唐朝有個叫做元稹的人寫過一首詩，“高山才應一頃餘，閣欄頭大似巢居。”就是在寫唐朝的時候，還是因循了很多巴國風俗的重慶民居。他還說“巴人多在山坡架木為居，自號閣欄頭也。”所謂的閣蘭，就是現在的吊腳樓。

司徒這麼解釋我就明白了，接著司徒帶著我們朝魁星樓走去，路程固然不遠，但是還是要走約莫1來分鐘。路下屬徒又跟我講了很多關於魁星樓和巴文明的乾係，走光臨江門的魁星樓前，他對我說，翻山坡如許的事情我是真做不了，還是你和胡宗仁去吧。

這是一條狹小的通道，從輩的位置走下去不到2米，我們的側麵就有一個近似防浮泛的修建，洞口橫著一排鐵雕欄。洞裡是穹頂外型，看上去既暗淡又潮濕⊥蔓子的宅兆，就孤零零的在這個不見天日的處所⊥蔓子墓我已經來過很多次了，不過那是在很多年之前，黌舍每學期都要構造一次無聊透頂的重慶一日遊，地點出了殘餘洞白第宅瓷器口束縛碑，另有就是紅岩村和巴蔓子墓了，我當時就感覺字水中學的校長腦筋有弊端，你說我們好好的費錢到黌舍來讀書你讓我們去接管反動教誨也就罷了，還帶著這麼多同窗去給巴蔓子上墳是個甚麼事理呢？固然多次如許覺得，但是每次都會因為本身年幼不懂事而隻能從命安排。不過這一次來，倒是帶著不一樣的表情，固然司徒徒弟奉告我說，這裡多數是我們開初的誤判，但是我還是對這裡懷有一絲但願。

九宮格我曉得，小時候常常在報紙上玩那種九宮格的填字遊戲，但是九宮到底是在指甚麼，我卻真的不懂了。司徒笑著說，這是道法內裡的東西，在道家對天象的認知力，把天宮分彆為九個部分，四周的八個是遵循八卦挨次彆離對應，稱為乾宮、坤宮、兌宮、離宮、巽宮、震宮、艮宮、坎宮，而正中間的阿誰，則稱之為中宮【來開初魁星樓也是我的猜想之一，但是現在我確信無疑。因為魁星樓是重慶在這開陽星位一代，獨一僅存的道家樓，並且魁星樓早在清朝雍正年間修建的時候，就是遵循這九宮的佈局來修建的，它本來是用作給那些官員富賈觀星所用，但是那群人常常都是附庸風雅，隻顧站上來看，看得懂看不懂則另說，卻完整忽視了當初修建此樓的前人的聰明。不過現在的魁星樓已經是完整的貿易化了，不但有珠寶城，乃至還開了個ktv。