27.身份[第4頁/共7頁]

“獨子？”我大呼道“如何能夠，他不是另有個哥哥嗎？就你方纔說的阿誰，叫甚麼魏成健的。就是當初被我倆弄掉的阿誰。”司徒點點頭，說實在怪就怪在這個處所。當時幫我查動靜的這個朋友也是感覺這有點分歧邏輯，為甚麼明顯是個兩兄弟的家庭，卻說魏成剛是獨子。厥後一探聽才曉得，魏成健底子就不是魏家的兒子，而是被魏家人收養的一個孤兒，父母是誰生辰多少都冇體例查證了。顛末本地的人探聽，曉得魏家佳耦在年近4的時候都還冇能夠生個孩子，覺得本身是冇有生養才氣，就產生了去領養一個孩子來給本身養老送終的動機，因為在鄉村，冇有子嗣的話，被人笑話也就算了，老了無依無靠，日子必定很苦楚。厥後大抵也是緣分吧，魏家佳耦在回家路上，在回家必經之路一個叫做“土炮台”的處所，聽到一陣孩子的哭泣之聲，伉儷倆就循著聲音去找，成果在一片人家蒔植的桂花園裡看到一個繈褓中的嬰兒。當時魏家佳耦還覺得是桂花園仆人本身家的孩子，感覺氣候這麼冷，把孩子放在戶外很不該該，因為阿誰年代的人比較渾厚，固然支出不高但是贍養幾個孩子還是冇太大題目，以是拋棄孩子的事情並不常見，跟現在的我們不一樣，固然人為支出漲了好幾十倍，但是卻很多人養不起孩子★司徒調查的那小我說，魏家佳耦就把孩子帶去找到桂花園的仆人，仆人卻說不是他們家的孩子，因而如此一來，魏家佳耦才曉得，這是一個棄嬰。司徒徒弟跟我們說，大抵當初拋棄這個孩子的父母，感覺桂花園蒔植的家庭大抵味給孩子一個比較不錯的餬口環境吧。但是那家人卻不要孩子，因而魏家佳耦心想歸副本身也冇孩子，因而就把這孩子當作是菩薩送來的禮品，收養了下來，並給他取名字叫“魏成健”。

司徒接著說，動靜就差未幾是這些了，對了，他說目前還查不到魏成剛把魏成健安設在甚麼處所，但是魏成剛比來手上的買賣都在交給本身的老婆打理，他則帶著一部分人回了重慶，冇人曉得他在做甚麼，但是目前看來，他的全數重心就在維繫他哥哥的生命和對於我們上了。也就是說，他的哥哥也必然在重慶，我的這個朋友還說，他試圖從魏成剛手底下的人探聽點動靜，最後一次他公開露麵，是大抵一週前去了牛角沱和上清寺一帶，傳聞是去拜神去了。

那一夜，我特彆嚴峻。第二天將會晤臨甚麼，我還一點都冇有籌辦。隻是上床今後，就開端煩躁地等著天亮。

我有些迷惑，那一代有個甚麼神可拜的？一冇有道觀二冇有寺廟的。因而我問司徒說，莫非魏成剛本身是甚麼宗教的教徒嗎？不然他為甚麼要去拜神，他的行動本來都是在逆天而行了。司徒搖點頭說，他也冇如何想明白，我們官方所謂的拜神，不過就是拜拜觀音或是老君等，莫非他是要拜地盤公嗎？