第八十二章 丁氏[第3頁/共6頁]

“某某某某某，國土安閒胸。大賢留歸物，藏書文峰中。”

然後在這段詩的上麵有一把小劍，窖上有個小太極。劍是斜著的，劍頭朝下，如果遵循當初的方位來計算，這把劍該當是指向北山坪的。而這首詩的含義我們顛末查詢，發明此中“洛水”指的是現在的河南洛陽，涪江就是涪陵這一段的長江。從其稱道的內容來看，無疑恰是在稱道程頤，因為程頤恰是洛陽人。再加上程頤在點易洞參悟易經，石刻上的劍又指向點易洞的方向，丁前輩祖輩又都是住在北山坪的點易洞前麵，固然略顯牽強，但是相互都還是有必然關聯的。因而我跟文徒弟闡發好久，感覺這大抵是幾天下來我們所把握的最有代價的一條資訊了。我們也說好，如果這條路再走不通，那麼我們就要把真相奉告老丁，說我們無能為力了。

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話說這個博物館的位置實在並不是很當道，還相對算是比較偏僻，我也不曉得當初打算的時候為甚麼會挑選如許一個處所來修建博物館。我問過文徒弟，他說是因為當初打算的時候就籌算連同頂上的寶枳城公園和義士墓一起修建，涪陵產生過甚麼有關“義士”的故事我是並不清楚，不過寶枳城我大抵能夠猜到是因為甚麼。因為涪陵和重慶一樣，在巴國期間曾是巴國的都城，而涪陵當時就叫做“枳”，修如許一個公園，固然我冇有去玩過，但是我想大抵是為了記念這麼一段汗青吧。因而接下來的兩天時候裡，我和文徒弟都在不竭的把在博物館看到的，感覺有代價的資訊謄寫下來，早晨就在住處罰析和擺列組合，這項事情非常耗時耗力，到了最後，我跟文徒弟也隻清算了此中幾個看上去彷彿有點關聯的東西。按照博物館的記錄的位置顯現，在石梁以北，麵朝北山坪的那一側，刻上了這麼一段話：

我問他洗墨池是甚麼東西，文徒弟奉告我，離這個洞不遠處的一個山壁暗角處，有個彷彿水槽一樣的坑，坑裡的內壁滿是玄色的，但是水倒是清澈的，相傳是程頤當時在這內裡洗筆，用墨汁染成的，因而叫做洗墨池。說話間他帶著我走到了惜墨池邊，當我正在讚歎這個池子的奇異之處的時候，文徒弟已經開端拿著羅盤在池子邊比劃起來了。我問他在找甚麼，他說，你冇看到那首詩裡的，寅嘯和辰吟嗎？寅指的是虎，辰指的是龍，拿到盤位上加以計算，我們能夠判定出這兩個位，就彷彿是數學上說的橫縱座標一樣，找到這個點今後，再看看裡邊有冇有東西。顛末一番折騰，終究把阿誰點以為是在洗墨池的右邊下角處，我伏身去看，公然有一個小裂縫，我走到四周樹邊，折了一小段細細的樹枝，然後伸到阿誰裂縫裡去掏，取出來一個大抵隻要拇指大小的，薄薄的小石片。上麵刻著“尋得有緣，玄機儘在鷹岩正北，卯碑下。”筆跡清楚，時候不會很長，必然就是丁老前輩刻下放在這裡的。為了尋覓到殘剩的4把鑰匙，我和文徒弟已經展轉了很多個處所，所幸的是此次冇有找錯，遵循石片上所說，彷彿那四把鑰匙就埋在一個叫做“鷹岩”的處所，那兒的正北方有一塊碑，就埋在碑下。