第六十七章 行屍[第3頁/共4頁]

麻徒弟是個地隧道道的苗族男人，暮年曾經跟我徒弟一起在鳳凰縣臘爾山四周聯手滅了個大鬼，如果要細說麻徒弟的門派，他恐怕是最為正宗的“苗巫”傳人，除了根基的蠱術以外，麻徒弟當年跟從本身的徒弟的時候，還學習了傳聞是三十六項苗家的奇術，苗巫從蚩尤期間就已經存在，厥後融會了漢族的玄門術法，垂垂就變得分外奧秘莫測。不過苗巫和當初以蠱聞名的滇西某派分歧，他們的剛強並非是施蠱放蠱，而是給莊稼和家畜看病治病，以及即將要失傳的縱屍術。而麻徒弟估計算得上是近30年來資格最深，技術最好的一個苗巫徒弟，此次叫我們去見證的最後一次走腳，說白了，就是一向被浩繁門派嗤之以鼻，乃至稱其為邪門歪道的趕屍。

我們見到麻徒弟的時候，他正在等著我們一起從瀘溪去往銀川，同業見證的除了我徒弟和我以外，另有彆的幾個徒弟，名諱我不便提及，統共一行7人，卻硬是包了輛東風貨車前去，路上麻徒弟才奉告我們，這是因為現在的路都好了，巷子越來越少了，而他們趕屍的人，常常專挑巷子上走，一來是因為行人希少，如許就不會嚇到彆人，二來他們都是夜裡趕路，巷子旁的村莊常常對他們這類行動，賜與了更大程度的瞭解和尊敬，而非很多自發得是感覺這是歪門路的多數會強很多。並且以往趕一趟少則半月多則半年，現在門路通暢了，隻需求接到屍身今後，用車帶回本地，然後找巷子送回家便能夠了。的確是便利了很多，但是也大大影響了他們這類人存在的代價。我年青，很多不懂，而我也是個不懂就愛問的人，以是我想去銀川的那一起上，徒弟們估計是煩得連殺我的心都有，我問過麻徒弟，為甚麼要用這類伎倆給“趕”返來，既然門路暢達，直接用車拉返來不就完了嗎。麻徒弟奉告我，固然他們的行當，就是個趕屍匠，但是他們本行內，卻對這個稱呼是不認同的，他們更但願彆人叫他們“帶路人”，但這明顯也是不成能的。需求他們趕屍趕回故鄉的人，絕大多數都是苗人，在這一點上，苗人落葉歸根的感情，比漢族人要強很多。所謂人生就是一場感悟，分歧階段的人對一樣事物的瞭解都是不一樣的。比方當幾歲的孩子看到胡蝶，他會很高興的去追逐嬉笑，當十幾歲的少年看到胡蝶，他或許會感覺活力興旺，充滿但願，當二十幾的青年看到胡蝶，或許想到的是一場浪漫的相逢，而當五十歲的中年人看到，或許就會感慨生命，感覺誇姣不再。以是常常聽到有人丁口聲聲的說落葉要歸根，我很思疑他們是否真的曉得落葉歸根的含義，是你要酷愛這片故鄉，還是要死在這片地盤上。麻徒弟奉告我們，苗族是中國少數民族裡人數很多的一個民族，從古到今，也為我們中原文明做了非常刺眼奪目的進獻，以是很多苗家人走出寨子，在內裡打拚，為本身和族人博得光榮後，卻有一些會因為一些冇法預估的環境，導致客死他鄉。在他們很多人看來，客死他鄉實在到是冇甚麼，但是若不能回到故鄉，跟列祖列宗埋在一起，算得上是一種對祖宗的不敬。因而千百年來，趕屍匠一向都存在，就是為了讓這些丟失在內裡的族人，找到回本身家的路。