第六十章 除道[第3頁/共6頁]

在我最後提到的阿誰奧秘門派裡，如果細分，將分為“氣宗”和“意宗”兩種，前者是以修風俗功，傳播道法為主，後者則以修煉奇術，替天行道為主。開初隻是玄門的分支，師尊陶弘景，供奉呂洞賓。在漢朝末年到唐朝中晚期間，在中國版圖內大為流行，宋朝初年開端式微，到了宋晚期的時候，因為蒙古屢年侵犯，因而教派內有很多人棄道，剩下的少數人卻分紅了幾派，各不相讓，各求所道。元朝初年，蒙前人入主，對各地宗教權勢停止清算，適應朝廷的那部分就以不抵擋為前提從而獲得生長，因而就演變成了現在的“氣宗”，每天念唸叨法，修身養性，以有為之姿勢視天下，卻垂垂落空了一些道家人本應具有的憂國憂民。而因為不從命朝廷，而轉入官方生長的哪一派，逐步成了現在的“意宗”。因為要不竭與外族權勢對抗，意宗的羽士們行跡變得詭秘，加上早在分炊之初，便秉承了本門大量的奇功絕學，因而耐久藏匿於大行大市之間，又各自衍生出無數的小家數，救人治病，降妖除魔，趕鬼驅邪。符咒術獨步天下，遠超當今武當道和全真道，不過汗青上這些小派的人經常有為非作歹的事情呈現，因而口碑垂垂有些不好，做100件功德人家記不住，做1件好事人家就能記一輩子。但是在1970年的時候，由氣宗掌門人號令，各道歸宗，開壇祭祖，這一派又重新成為一個團體，但是遊散在各地的小道還是很多，也冇有認祖歸宗，纔在厥後的幾十年間，還是冇法竄改世人對他們一種害怕的感受。值得光榮的是，厥後在官方的這部分意宗道，因為時候長遠且開枝散葉過量，本來的武學幾近失傳，留下的都是些畫符點咒和人偶之術，而也恰是因為能夠悄悄傷人，很多心胸不軌的妖道，才讓人感覺分外驚駭。雖屬道派，卻並非羽士，如果用門規來束縛，明顯是非常困難的。而這部分人常常神奧秘秘，當你發明他在乾好事的時候，常常你也就離死不遠了。

如果不是因為司徒是我尊敬的前輩，我必然會把那些舌苔塞進他的嘴裡。才氣停歇他用心不奉告我，然後叫我聞味道的卑敗行動。

聽司徒徒弟說完，我劈麵前這個男人悔恨到頂點，真想再給他幾耳光。

明顯魏先生是冇有想到我會帶來一個這麼短長的幫手，他覺得我早就落荒而逃不敢過問了，因而當司徒徒弟冒充到薛家問路的時候，順道借用了薛家的廁所，在廁所裡，司徒就對魏先生下了法咒。至於詳細是甚麼體例我不懂也不能問，總之是讓魏先生身上跟我一樣疼痛，當他認識到有高人在這裡籌算跑的時候，司徒徒弟就喊鬼縛足，讓他跑幾步就跌倒，也就跑不了了。

一個多月今後，得知薛大姐一家已經安葬了楚楚，司徒徒弟也說楚楚已經能夠被帶路了，因而我跟司徒徒弟，在嘉華大橋的橋底下，給這個不幸的孩子送了一程。