第一百二十二章 降頭[第1頁/共5頁]

阿誰時候已經是早晨靠近11點了，小縣城的夜餬口或許不算豐富，以是街上的人車都比較少。因而我就拿我本身的電話給阿誰姓楊的女生打了電話。電話接通後，聽聲音已經是有點倦怠，彷彿是剛睡下快睡著的模樣。我說你是楊某某嗎？她說是。我說你碰到大費事了你曉得嗎？她說你是誰呀你在說甚麼。我嘲笑著說，你彆裝胡塗了，你跟人家老公告發的事情被我們發明瞭，現在人家曉得本身被整了，我就是來攪局的人，你給我把穩點吧，心術不正害人的事，你跟我們玩，你還冇阿誰資格。她還是胡塗的說道，你到底是誰呀，你是如何曉得我電話的，我跟誰告發了！我說，不就是個一夜情嗎？你用心去告發粉碎人家家庭，你是甚麼用心呀，歸正你謹慎點吧，這件事情完了今後，下一個整的人就是你了！

胡宗仁是道家人，他固然不懂降頭術，但是我曉得他對這道神通還是非常體味的，以是我一開端就底子不會問他該如何措置。胡宗仁對胡主任簡樸把所謂的降頭解釋了一次，我信賴在胡主任看來，這類喊起來拗口的“降頭”和我們川東的下咒差未幾，但是他絕對冇想到的是，這類降頭術，比起下咒而言，要陰損很多。

降頭，實在是南亞語係的一種發音，“降”是指的施加、針對等意義，而“頭”則是被施加、被針對的一方，即我們凡是所謂的“受害者”。當然降頭術也並非隻是害報酬主。降頭術的流行，實在是連絡了諸家之長，比方中國的道術、苗疆的蠱術、以及各地的藥巫術和黑邪術。而所謂的靈性和非靈性，則取決於降頭所需的介質。如果是用幽靈和靈魂來作為介質，那麼就屬於靈性的，這類降頭術的道理實在跟小鬼大同小異，屬於使喚幽靈去處事，而非靈性則更像是蠱術，操縱各種百般的生物蠱，通過咒語等使其達到必然的感化。

胡宗仁也是愣了半晌，然後吞了一口口水說，那女人是做甚麼的？胡主任說，女人的孃家人是做買賣的，丈夫是搞旅遊開辟的，開初女人的丈夫還來奉求過胡主任，求他幫手辦理下乾係，但是胡主任冇有承諾，但是本來也是平常之交，回絕了也就算了，隻是在厥後的一次集會上，阿誰女人和他看對了眼，因而兩人**就產生了乾係。過後胡主任還是有點擔憂，畢竟身為一個公事職員，這些事情傳出去就會很費事。因而就托人探聽了這個女人的身家背景，阿誰時候才曉得本來這個女人的丈夫，就是早前曾經來奉求本身辦事走後門的一小我。

降頭術，初期的香港電影裡曾有過很多相乾的可駭片，而大多數人在聽到降頭術這個詞的時候，會很快遐想到泰國。而究竟上，降頭術的流行，是在包含泰國在內的很多東南亞國度。比方馬來西亞，印尼，文萊，印度，菲律賓等國。泰國的降頭術算得上是比較成熟，但是較之南亞諸國，卻還差一點。降頭術從某種程度上來講，和中國的茅山術非常類似，通過一些靈性和非靈性的東西給人施加神通，讓其受製與施法者。茅山術中最馳名最短長的，當屬養小鬼，養小鬼是屬於靈性的，意義是彙集一些靈魂使得其具有必然的特定屬性，如旺財、旺桃花、轉運等、乃至是續命。不過茅山術是以而支出的代價也相對更大，也就是說，操盤的人必須是本身深諳此道，不然極易被反噬。而降頭術則辨彆在於它能夠在無聲無息之間達到本身的目標，乃至在讓彆人冇法發覺的環境下。