第一百一十一章 歇馬[第4頁/共8頁]

幾千年前，中國發明瞭造紙術和活字印刷，因而我們用它來儲存了文籍和四書五經。然後這項技術在幾百年前被列強用來寫下了不平等條約，迫使我們簽約，迫使我們喪權辱國。

幾千年前，中國人發明瞭司南，但是我們也隻是曉得它具有如許的結果罷了，乃至成為孩子們的玩具。但是幾千年後，一個叫做哥倫布的矮子，用我們的這個技術發明瞭美洲大陸，因而美國成為了天下上最發財的國度。

我不由自主的退了兩步，但是我的眼睛冇有分開孩子的雙眼。如果我冇估計錯的話，這個附身在孩子身上的幽靈，必然是感覺我動了他的吃的，因而就對我瞋目相向。連絡之前孩子嗜睡貪吃的行動，我根基上能夠鑒定，附身在孩子身上的，是一隻餓死鬼。

在我看來，產生在這類處所的事情是不會有偶爾的。特彆是在我追蹤幽靈的途中產生如許怪誕的事情，絕對是有蹊蹺的。因而我從速把繩索打結，好讓阿誰被我抓住的幽靈冇法逃脫，接著我謹慎翼翼的俯下身來，用羅盤在阿誰蘋果上晃著。

因為東西籌辦不充分，我冇有體例和它停止相同，我正在想到底該如何措置它的時候，俄然桌上擺放的貢果盤子裡，一個一半紅一半青的蘋果從上邊滾了下來，然後掉到地上，滾到了我的腳邊。

我問他你家在北碚城區的嗎？他說是，但是老婆家裡的風俗，孝子孝女要在家守孝一個月，以是現在老婆和孩子另有小舅子都在丈母孃的故鄉的。我問他你們故鄉在哪，他說，在歇馬鎮。

人死今後，靈魂跟**相分離，很多明白人死去後都是會看著本身的**，然後驚覺本身已經是個死人。從阿誰時候開端，“本身已死”這個訊息就緊緊的烙印在了這個幽靈上麵。以是自此它不管做甚麼事，都會深深的明白本身已經是個鬼而不是人了。而遵還是例，人死的前三天，靈魂會一向跟從著**，看看那些生前在乎本身的人，一個一個的前來，帶著哀痛瞻仰本身的屍體。這是一個非常培植內心的過程，因為或許幽靈們在本身的葬禮上看到的人，很多都是本身所忽視的，但他們卻來記唸的人。當然也有的是那些本身明顯很在乎，卻又冇能來的人。總之，那三天時候，是對一小我滅亡後鬼性的磨鍊，完整的顛末這個環境，你將再也不會以為本身是小我。到了第三天本身死的阿誰時候，靈魂會被一種訊息或者是一種力量所指引，回到本身死去的阿誰處所看看，比方病院，比方家裡，總之在哪死的就會回到哪去。彆問我那股力量是甚麼，因為我也說不明白，大抵就近似南雁北飛，候鳥遷徙一類的吧，是一種規律性的東西，無需來由。然後第四天的時候常常就是火化的時候，幽靈會看著本身的身材變成青煙，變成灰燼，這是在提示它們，你已經到了分開的時候了。而從第四天到第七天之間，它會挑選在本身生前沉淪的處所去逛逛看看，或者說是在本身在乎的人身邊，無聲的伴隨，第七天，幽靈會回到本身生前的“家”裡，因為七天是所謂的給它們的一個刻日，因而第七天幽靈的反應會比較狠惡，狠惡到能夠被活人查知，因而這一天，稱之為“回魂”。