第一百一十一章 歇馬[第7頁/共8頁]

她老婆也是北碚人，兩人2004年景婚，當年就生了小孩，現在孩子已經三歲多了。三歲多的孩子，恰是好玩的時候。不過幾個禮拜前本身的丈母孃因為老年人常有的急病，突發倒地後就被村莊裡的村民送去了鎮上的病院裡，對峙了幾個禮拜今後，還是迴天乏術，再也冇能醒過來。

我持續在靈堂裡搜尋著，本來想著如果再碰上這個幽靈，不問三七二十一，先用繩索抓起來再問個明白，因而我偷偷把繩索換成了縛靈的繩索。第二次我找到它的蹤跡，是在靈位前的蒲團上，但是當我靠近後，羅盤的反應一閃而過，它還是冇讓我抓住它。第三次，它卻死死的站在靈台前，固然驚駭但一動不動，此次我本來擔憂它再逃竄，因而隔得很遠的位置我就把繩索給揚了出去，一下就抓住了它。

因而我退到門邊，在門口撒下一圈墳土，以包管阿誰餓死鬼不會衝出房間來吃了我。接著我用右手對老肖招了招手，要他出來。為甚麼誇大是右手呢？隻是因為我的左手拿著阿誰蘋果。並且右手很首要，你懂的！

以是幾萬年以來，固然我們人類克服了其他的生命，成為了天下的締造者和主宰者，即便天下在人類的幾次折騰下烽火四起、灰飛煙滅，但我們還是稱之為人，我們還是過得比那些植物初級。不過自從有生命以來，我們每小我都逃脫不了天然的法例，那就是生老病死，不管你做了多大官，生前有了多大的成績，到了時候，還是是一堆腐骨，從這個角度上來講，我們的生命代價乃至跟一根小草冇有辨彆。以是自從有生命呈現的那一刻開端，就必定了有滅亡。也恰是因為有了滅亡，纔會有靈魂和幽靈。

在我們很多處所都有一句打趣話，比方有人會說，有的吃從速吃，吃飽了再死，起碼也不會做個餓死鬼。又比方看到一小我用飯狼吞虎嚥，我們常常會調侃著說，你是餓死鬼投胎的嗎？以是人們對餓死鬼的態度常常就是很會吃罷了。但是很少有人重視到，餓死鬼“餓死”過程中的悲慘。

人死今後，靈魂跟**相分離，很多明白人死去後都是會看著本身的**，然後驚覺本身已經是個死人。從阿誰時候開端，“本身已死”這個訊息就緊緊的烙印在了這個幽靈上麵。以是自此它不管做甚麼事，都會深深的明白本身已經是個鬼而不是人了。而遵還是例，人死的前三天，靈魂會一向跟從著**，看看那些生前在乎本身的人，一個一個的前來，帶著哀痛瞻仰本身的屍體。這是一個非常培植內心的過程，因為或許幽靈們在本身的葬禮上看到的人，很多都是本身所忽視的，但他們卻來記唸的人。當然也有的是那些本身明顯很在乎，卻又冇能來的人。總之，那三天時候，是對一小我滅亡後鬼性的磨鍊，完整的顛末這個環境，你將再也不會以為本身是小我。到了第三天本身死的阿誰時候，靈魂會被一種訊息或者是一種力量所指引，回到本身死去的阿誰處所看看，比方病院，比方家裡，總之在哪死的就會回到哪去。彆問我那股力量是甚麼，因為我也說不明白，大抵就近似南雁北飛，候鳥遷徙一類的吧，是一種規律性的東西，無需來由。然後第四天的時候常常就是火化的時候，幽靈會看著本身的身材變成青煙，變成灰燼，這是在提示它們，你已經到了分開的時候了。而從第四天到第七天之間，它會挑選在本身生前沉淪的處所去逛逛看看，或者說是在本身在乎的人身邊，無聲的伴隨，第七天，幽靈會回到本身生前的“家”裡，因為七天是所謂的給它們的一個刻日，因而第七天幽靈的反應會比較狠惡，狠惡到能夠被活人查知，因而這一天，稱之為“回魂”。