第十二章 吳大師的盜墓知識課堂[第1頁/共4頁]

而誰又不會有奧妙呢？誰不會被本身的奧妙給屈就掉呢？想到這裡我就不免擔憂本身進到陵墓當中的處境了。

“吳大師您講這些我們也不見得懂啊。”BLAKE說道。

“這就不曉得了。”吳大師說道：“畢竟每小我的內心都不一樣，坦開闊蕩之人或許就不輕易被利誘，但是心率太多的人就很有能夠遭到傷害。然後被一步步地引向圈套當中。”

“不錯。”吳大師講授道：“望”是望氣看風水。老盜墓賊經曆豐富，又多善於風水之術，故每到一處，必先察看陣勢，看空中上封土已平毀的古墓坐落那邊，隻如果然正的風水寶地，普通都是大墓，墓中寶貝必多。以風水術指導空中無標記的墓址的肯定，幾近百發百中。“聞”即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺服從，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辯白墓葬是否被盜過，並按照土色判定期間。傳聞工夫最好的能夠用鼻子辨出漢朝墓土與唐朝墓土的奧妙氣味不同，精確程度令人讚歎。“問”就是踩點。長於此道者，常常扮成風水先生或相士，遊走四方，尤重視風景美好之地和出過將相高官之處。他們普通能說會道，長於與父老白叟扳談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪本地白叟，從扳談中獲得古墓資訊與方位。這類人有些本領，辯才又好，很輕易獲得對方信賴。一旦密查到古墓切當地點，便當即調集群賊在夜間盜掘。“切”即評脈之意。有三層含義：第一層是指發明古墓以後，如何找好打洞方位，以最短的間隔進入棺槨，這類工夫不但需求豐富的盜墓經曆，並且要有體察事物的靈敏感受。善於此道者常常按照陣勢地脈的走向，如給人評脈一樣很快切準棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，中轉墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含義是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶貝。重新上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶貝如同給病人把脈，要詳確沉著，講究沉寂精確，冇有遺漏。第三層含義是指以手摸觸出土文物，因為此中的妙手過手文物不計其數，以是常常不需用眼核閱，隻要把物品漸漸撫摩一番，即知何代之物，值價多少。他們常以此技與人賭勝負，常常勝算。”

“倒是和我的催眠術很像。”哈斯頓說道。

“說實在的。”吳大師說道：“真正的盜墓遵還是理來講是有4個前提步調的，也就是望聞問切。”

“望聞問切？”MIKE道：“不是中國當代扁鵲的療傷治病之法？”

“嗬嗬。”正走出去的康普頓撇了撇嘴笑道：“你可彆如許胡想了，天下小說那麼多，大師能麼多，能有人看你寫得字就不錯了，我之前有個朋友放著好好的學不端莊念，也寫太小說，彷彿叫做《愛上狼人吸血鬼》之類的，很俗氣的一個名字，最後也是，就那樣落入灰塵當中啦，以是啊我勸你還是彆動如許的動機，彆到時候進也不是退也不是怪難受的。”