三百零六、改變世界[第1頁/共2頁]

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話雖如此，李星洲卻心底明白，溫道離應當是在遲延罷了，這麼大的雨，必定很多處所山洪發作，滑坡，泥石流等災害，這些在當代都是非常難以修複的，估計一個月內，不大能夠有北方動靜。

李星洲聽得昏昏欲睡，他根基冇有任何存在感，實在朝會不過講南邊安設善後的時，不過最令天子擔憂的還是北方的動靜，天子在上方連問好幾次。

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“哈哈，下官隨口說說，不過本日朝議之時下官與平南王說了幾句，發明此人言行舉止，實在倨傲，又加新立大功，持寵而驕，驕橫之心隻怕愈發張狂，算輩分他也是殿下親侄兒，殿下身為長輩，可要多提示提示平南王啊，如此作派隻怕遲早出事啊。”羽承安撫須道。

羽承安聽著連連點頭，臉上神采也越來越歡樂......

“你說這乾嗎？”太子不悅皺眉。

儒家學說生長比較完美，經曆孔子、孟子、荀子三人，孔子首要講仁愛，孟子首要講公理，荀子講自強。

樞密院的溫道離再三包管，已經派出百匹流星快馬北上，很快就會有動靜。

上便的福安公公高喊一聲退朝，眾臣膜拜，目送天子分開，然後才紛繁拜彆，總的來講，第一次上朝非常平平，讓李星洲想起高中上課時那種想睡又怕教員發明而不敢睡的糾結......

太子一下子站起來，臉上帶笑，又趕緊掩去，不信賴的說：“出事？會出何事，平南王現在位高權重，又如何能夠出事呢，大人危言聳聽吧......”

參勝環顧擺佈，然後靠上去，小聲提及來。

“嶽父高超！”參勝作揖。

宋儒以“忠義”代替“公理”就是中國封建社會悲劇的核心腸點。

羽承安一笑，撫須道：“李星洲此人，骨子裡還是瀟王骨肉，尚武狂躁，若讓他失勢，景國難安。以是我略施小計罷了。

羽承安趕緊道：“說來忸捏，本不是甚麼大事，老夫府中存冰快用儘，夏季炎炎，彆家也不肯佈施，又想除了宮中，隻怕就是太子府最為高貴，以是上門想求太子賜冰。”

何況孟子說的還是“公理”，以是孟子是先秦諸子中的反動派，他說如果一個君王不仁不義，就是國蠹獨夫，顛覆他就是公理之師，冇有錯。

可他們冇傳播孟子的“公理”，而是為奉迎皇家，開端著書立說，決計的操縱各種實際，各種解釋來曲解這個“公理”，基層百姓常常不能發明此中奧妙竄改，不知不覺間被灌輸新的代價觀。

參勝也跟著點頭，然後像是想起甚麼，眼睛一亮道：“嶽父，小婿有一計！”

一說就是好一會兒，直到孫煥帶人返來，兩個下人用木棍扛著一大個木盒，內裡裹了厚厚棉絮。

太子聽了很歡暢，“這有何妨，吾這便叫人去取。”說著便叮嚀孫煥去取冰。

因為“義”就是殺，一名的愛是不可的，也需求殺，比如大義滅親。

朱元璋乃至痛罵孟子，說他不配為賢人，想將他從賢人中剔除出去，為甚麼？