第二百四十二章 巫史與科技文化[第1頁/共3頁]

“渤海的化學就是從這些哄人術中衍生出來的，學好化學，哄人、救人和害人都能夠，就看你的心正不正。做人，先要修心，不要想那些亂七八糟的小聰明。”耿先生有點經驗的味道。

高繼衝笑著先容霍爾德：“說到殷↖，商，當年殷人東渡到了東土，巫還是留了下來，不過現在叫做祭司，這位就是東土的大祭司霍爾德，他在農學、星曆、律法上都有很高的成就。”

“我們的數字和天乾和地支是最早呈現的，很多都是王的名字或者形象。史官簡化為了字元，但是祭司卻儲存了他們的形象。並在這個根本長停止演變，不過我們是從簡。而東土是從繁。道家的畫符也是從繁的，就是在原有的畫符上麵在增加一些東西。以是您看，這些筆墨都是以人頭為根本上衍生出來的。不過與我們的筆墨不異，每一個畫符既能表音。也是象形，同時也能表意。”

高繼衝笑道：“除了化學，我看巫祝另故意機學的身分在內裡。醫學中另有情致病一說。”

隻是耿先生的畫法是一氣嗬成，用筆和線條內裡包含了一種神韻。這是東土的畫法完整做不到的，這個東西也有很大的乾係。因為東土還是持續了之前描畫的風俗，大多數筆墨都刻在玉器和修建的石頭上麵。寫在羊皮上是冇有體例才做的事情。而中土直接用羊毫，從甲骨變成竹簡，再從竹簡變成了布帛和紙張。乃至漸漸構成書法，講究的就是神韻和藹魄。

耿先生硬受了他的大禮，抬手讓他起來：“隻這一次，下一次見就不需求了。農學和醫學，生物學之類，並非我長。彆的的我也不是很體味。提及天文，現在還是混在軍部和堪輿司內裡。繼衝有冇有想過獨立出來，專門停止研討？”

“這是我們獻給大祭司的禮品，是我們的根基文籍。”

“對，本來巫史分開後，史官一向位於朝堂之上，而巫走向了官方。道家學說是來自史官，不過在漢時獨尊儒術，也被迫走向官方。以是巫又和道家走到了一起，五鬥米教到現在的正一教，又把巫祝的一套撿返來。到現在，醫家和道家也是分不開的。隻是道家除了治世修身濟百姓痛苦以外，還多了巫祝的一部分體例。不過恕我直言，這畫符對修身有效，給愚民治病是半點用處也冇有。”

見耿先生淺笑著點頭，她就笑了：“傳聞耿先生纔是真正的大巫，在我們那邊，管大巫叫做老祖母。”

她冇有管坐在那熟行腳都不斷使喚的霍爾德。而是笑著問古月。

耿先生想了想，提筆在紙上花了一個非常龐大的畫符。

古月眼睛晶亮：“先生能畫請神咒嗎？”

高繼衝笑道：“這不是還冇有騰出人來嗎？電磁和化學方麵的人才才漸漸彌補上來呢。”

見霍爾德冇有聽明白，高繼衝笑道：“天文就是東土的星曆，大周的天文歸屬於司天監統領。我這裡隻是一個王府，隻能在科學院上麵建立一個天文館。也不需求東土的祭司都留下來，有幾個就行，我們有些比較先進的設備。能夠做一些研討。”